苏元嘴里发苦。
这《关于深化佛界税收体制改革及厘清央地财政事权的实施办法》，本就是他苏元随手炮制出来的一口麻袋。
说是乱政，倒也不尽然。
灵山集权，将香火钱、灵脉税、渡口关税尽数收归中枢，确实可以集中调配灵石，办大事，修大路。
可要说是什么善政良策，那他也不会拿出来这个政策，准备当个麻袋把弥勒装进去了。
央地矛盾，亘古有之，有人的地方就有山头，有佛的地方就有派系。
佛界跟天庭不一样。
天庭是什么？
是三十三天横压四大部洲，最顶尖的修士全攥在天庭手心里，外头谁敢翻出什么浪花？
翻一个，杀一个；翻两个，杀一双。
火部兵部雷部这种暴力机关，干的就是这种活计，杀得多了，规矩自然就立起来了。
可佛界不是天庭。
相比于肉体消灭，佛界更注重精神上消灭一个人。
你是世尊，那我还是高僧大德呢。
如来成道的时候，我就在旁边听法，你在哪？
不服？咱俩比比佛法？比比苦行？
自古文无第一，武无第二，讲经辩法，这玩意儿公说公有理，婆说婆有理，扯起皮来，没个千八百年分不出胜负。
这就是佛界的规矩。
可苏元不在乎。
他又不是真的想解决这个问题，他就是想给弥勒挖坑。
通过修桥补路团结底层信众，再放出这个消息惹火各界佛主、菩萨，从上到下，没有一个阶级支持弥勒，管叫那未来佛变成千夫所指的孤家寡人。
这主意缺德，但是管用。
可苏元千算万算，没算到文殊世尊会偷听。
苏元瞟了一眼捧着玉简的文殊，心里头嘀咕开了。
这位世尊来的时候悄无声息，暗戳戳地往板房门口一站，也他妈不知道听了多久，都听到了些什么。
话说当年玉帝也是这般做派，进门之前总喜欢趴门缝听一会，十分注意进场时机，难道当领导的都有这种癖好？
文殊仿佛感应到了他的目光，从玉简上抬起眼来，似笑非笑地看着他：
“你说说你，熬了这么多个晚上，费了这么些心血，写出这么一套方案来。”
“有这种好事儿，头一个想的居然不是给我，是给弥勒？”
他顿了顿，继续道：
…。。