.”
对于魏公公伸出的橄榄枝，徐光启、李之藻并没有给出肯定答复。原因是二人现在一个在等吏部的调任，一个则是太仆寺少卿，短时间内是不可能离开京城南下。
魏公公不急，他有的是耐心。
初步的交流沟通还是很愉快的，徐光启向魏公公能够蒙教皇册封为东方大主教表示庆贺。
李之藻委婉的就这一点向魏公公征询了皇帝的态度，魏公公是如此回答的，他道：“陛下说了，中国是中国，中国人是中国人，只要天主教宣扬仁爱，不蛊惑民众，不意图不轨，则我大明对天主教便不当予以禁止。”
“先前咱说了，年后咱准备带熊三拔入宫觐见陛下，咱也希望以后能带更多的神父主教进宫。”
魏公公意味深长的扫视了徐、李二人一眼。
徐光启和李之藻俱从这一眼及这一句话中琢磨到了更深层次的含义，显然，这个魏公公所做的一切是得到了皇帝的同意，并且魏公公也希望朝中能有更多的官员支持他。
这个支持和党争无关，徐光启和李之藻等加入天主教会的官员，本来就深恶党争，而他们的信仰和作为又是大部分朝臣眼中的异类，因此和魏公公这个太监倒也有着本质相同。
快到开会的时间时，有个叫罗启南的西洋神父进来请庞麦臣阁下主持会议。
罗启南是比利时人，很年轻，只有26岁，是一年多前随史泰隆一起来到中国的，现被耶稣会安排在京师南堂做学院副使一职，主要负责图书的保管和一些文献资料的翻译。
魏公公当下便请徐、李二人一同参加会议，在同为天主教徒的基础上，魏公公的紫衣主教身份是高于徐光启和李之藻的。
出来之后，魏公公一眼就看到了从大门一直摆到礼堂的白花篮，当场就“咯噔”一下，再见纸篮上那些不伦不类的贺语，当真是脸都绿了。
“是不是准备把咱的画像再摆上一幅？”
魏公公不快的扫了眼忙的都出汗的崔应元，负手去了礼堂。
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礼堂内，参会的西洋神父和大明教徒代表们都已到场，各自在长凳上坐下。
“利玛窦神父生前指出，教会的神早已存在于我大明的思想之中，因为中国传统的天和上帝本质上与教会所说的“唯一真神”并无分别...”
会议开始后，魏公公就着重强调了利玛窦神父生前的教谕，并高度表扬了利玛窦神父为天主教中国化做出的努力。
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