那么流血就不会发生，人民也不会遭受战火的波及了。”
魏公公很是感慨，尤其事后得知板仓一家几十口人都在皇军手中拿捏着，更是感慨。
木津维持会是皇军征日以来日本地方主动成立的第一个精忠协明的基层组织，政治意义格外重大。
因此，魏公公指示由板仓重昌起草一份维持会纲领初稿，此纲领初稿大体合乎皇军之需要，与皇军所宣传的一贯口径是吻合的，但有些地方存在瑕疵。
魏公公亲自动手修改，在纲领中增加了劳役和教育之规定。
纲领规定，日本凡年满16岁以上，50岁以下男子，只要不是为皇军效力的组织成员，均将被指定为“就劳者”，不得逃避。
所谓“就劳者”，即皇明之成年人丁。凡“就劳者”有义务为皇军及皇军所属机构提供劳役服务，并承担赋税缴纳之责任。
若“就劳者”不愿履行责任和义务，则将视为不合作分子。
教育方面，魏公公重点草拟了以“尊皇敬神”为核心的皇道教育。
公公提出在皇军实际占领控制区，一旦成立了当地的维持会，则必须马上推行汉语教学。
“语言是宣传皇明精神的最有力武器！也是促进中日两国人民大团结的有力工具！更是促进东亚繁荣昌盛的凝聚力所在！”
为了普及汉语教育，公公规定各级维持会都要建立当地的学校机构，只要愿意到学校接受汉语教学的，一律在人力和财力方面予以补助。
同时，各地在和平之后要举办“国语交欢学艺会”，“汉语讲演比赛”等汉语普及运动。
与此同时，各级维持会要废除过往使用的片假字，无论是公文还是日常用语，都要使用汉语。
所有人都要学，甚至连寺庙中的僧人们也要学习汉语，哪怕是艺伎和那些出卖色相的女人也得学。
根据这份纲领，汉语实际在皇军控制区就被提到了至高无上地位。
在会见由日本大儒林罗山率领的“日本儒学界观察团”时，魏公公就纲领中的教育部分征询了日本儒者们的意见。
公公提出，在日本加强汉语教学是铲除日本原有之狭隘排外思想的重要举措，也是打破幕府锁国的利器。
“汉语言是建立东亚新秩序的始基，可以彻底根据亲幕思想，以及日本千年以来的保守固执之思想。”魏公公说道。
“鄙人完全认同阁下所言，日本有必要推行汉语教学，要做到在整个日本，
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