说着。
两人正要出门。
几个生员围了过来。
为首的，是个三十来岁的瘦高个，王砚明认得，叫陈文焕，府学禀生。
在崇志斋里素来中立，既不巴结赵逢春，也不得罪人。
“王兄。”
陈文焕拱了拱手，态度客气，说道：
“方才课上听君一席话，茅塞顿开。”
“愚兄有一事请教，不知可否？”
王砚明连忙还礼道：
“陈学长客气。”
“请教不敢当，切磋学问，正是学生本分。”
陈文焕道：
“愚兄近日读《孟子·告子》篇。”
“见乃若其情，则可以为善一句，与今日所讲未发已发似有相通，却又理不清头绪。”
“王兄可否指点一二？”
王砚明略一思索，道：
“学长这一问，正问到关键处。”
“孟子此言，情字非指情感，而是实，诚之意。”
“乃若其情，即是说就其实际而言，人皆有恻隐羞恶之心，此是已发之端倪，由此可知未发之性本善。”
“与今日所讲由已发推见未发，正是同一理路。”
陈文焕听完，恍然道：
“原来如此！”
“愚兄一直把情当感情解，难怪绕不出来！”
“多谢王兄指点！”
旁边另一个生员见状，也趁机问道：
“王兄，那《大学》格物致知，与今日所讲涵养用敬是何关系？”
王砚明道：
“二者相辅相成。”
“格物致知是明之功，涵养用敬是诚之功。”
“不明则诚无着落，不诚则明无根基。”
“譬如行路，明是认路，诚是迈步。”
“缺一不可。”
几人听得连连点头。
看向王砚明的眼神更多了几分佩服。
又问了几个问题，才陆续散去。
范子美在旁边看着，等人都走了，才啧啧道：
“行啊砚明老弟。”
“这才来几天，就开始给人讲课了！”
“老夫在这府学混了十年，还没这待遇呢！”
王砚明苦笑道：
“范兄别取笑了。”
“学生不过是尽力回答罢了。”
“取笑
…。。