“南么！南么！
何不降服！
还不降服！”
明理长老的靴子用力的践踏在了乌保神的身上，直到他看到西边再度出现了种种异象，乌保神开始哀求停手，明理长老方才停“手”，他站在了乌保神的身上，望着那边的异象，乌保神也被暂时降服，不再动弹！
明理长老口鼻之中都喷出了毒烟和火气，头上的青筋如一条一条龙，在他自己的皮肤之下不断的蠕动，那些身上的骷髅头也仿佛是再度活转了过来，想要撕咬明理长老一口，明理长老以大法力镇压此等，他看着那边的种种异象，不发一言，只不过很快，他又一脚践踏在乌保神的头上，叫乌保神将其伴神都约束回来，并且今日须得发下大誓愿，不再寻找他之弟子永真的麻烦。
“不可伤害我无尽白塔寺之弟子。”
乌保神只能依言行止，那伴神回来——止五位，还有一位被陆峰带走，随后，明理长老带着的红衣僧侣们骑马而来，他们立刻穿上了叫明主大王喜欢的衣服，跳着明主大王喜欢的舞蹈，用明主大王喜欢的饮料，愉悦明主大王，请他息怒，请他欢喜。
并且这一次，有人代替了“明知长老”的地位，朝着明主大王称颂赞歌，只不过他比“明知长老”还要更加的精擅于此道，因为他讲的是“巫教”语言，也就是陆峰在噶宁庄园学习的语言。
“巫教”语言对于这些神灵来说，才是最为传统和有效的称颂赞歌。
过了半晌，接受了“供奉”的明理长老终于舒缓下来，他未曾和本尊合一，就止能如此在使用之后以供养消除之后的诸多难题，在明理长老的脚下，发下了大誓愿后的乌保神已然离开，在离开之前，明理长老还得到了些许新的信息，这些消息叫他十分不安，叫他十分不安。
就宛若回到他本来还是奴隶出生的“恰贝娃”的时候，那个时候，他还是以一个农奴的孩子的身份进入了寺庙之中，那个时候，寺庙之中还是由两家长老（土司、宗本贵族）把持住的，那个时候，本寺的主持尊者尚且在扎举本寺学习。
那个时候，老尊者已经转世，新的尊者被三家四人从仑贝家族所治下的宗下村子所找到——宗，就是城堡，和县城类似，宗本，就是宗这个地方的长官，由僧俗担任，新的尊者虽举行了坐床仪式，然而却无主持尊者的实际权力，然而随着主持尊者在扎举本寺的不断学习，他甚至已然是第四阶次第的大僧侣。
这些年，他就真的如同是前一代老尊者的转世真性一般，节节猛进，听闻
…。。