根据“密宗风水学”所言，便应是同一“气脉”的衍生，是同一种“手臂”。
自然，这些言语便都是主持尊者闲谈时候告诉他的。
此言语，便是主持尊者，也知之不详。
应明乎长老言语，完整的“密宗风水学”，现在最为殊胜的，便是流落在了“诸法本源之寺”之中的“佛法镇魔图”，还有流落在了“无人之地”磅礴古城之中的两尊“密宗风水壁画”，“银城风水图”。
止可惜，此二者，大多数人一辈子便都无缘得见，便是扎举本寺的主持法王，他亦是不得见此物，除了这二者之外，流落在了外头的“密宗风水学”，亦不过是“只鳞片爪”，无可得见真实。
至于说“无人之地”的“银城风水图”，便可能已经淹没在了风沙之中，无可得见。
至于说“镇魔图”，止可能四大护法大庙之中的殊胜上师，才有可能前去“诸法本源之寺”前去观详，学习。
故而就算是主持尊者，亦也是“道听途说”，无有机缘真正得见。
他所知道，便是这一道大雪山，便是主脉的“东麓”朝着南边衍生，从这边到了“六怙主大雪山”，再到了“六阿神”的龙出气的山口，便都是一条山脉，此山脉从“琼”地而出，是从“诸鲁之地”之中蔓延出来的“胳膊”，是密法域的本源之一。
故而这一条山脉之中，亦蕴含着密法域的“本源之秘密”，并且从这一座雪山往“噶宁庄园”那边走，却无是同一道山脉，那一道山脉却更加的凶险，止这凶险主持尊者却止提起来一嘴，无有再多言语，故而明乎长老也无知道是甚么情况——陆峰反而是听着若有所思，在无尽白塔寺后山这座“胳膊”之上，有“转魂湖”，杂湖朗诺山之后，有用三尊菩萨镇压的地脉，还有那位大尊者在山下听到了山上菩萨讲经的场面。
已经极其的神秘莫测了，噶宁庄园所在的那座山上，有甚么东西，比此地更加殊胜？
是由死转生之轮？是传说之中神灵的泉水？
便是知道的越多，往日自己所见所闻，便都因为这些说法都串联在了一起，隐隐约约形成了一个甚么联系，叫陆峰隐约觉得自己似乎抓住了一个甚么思路。
——最后自己本尊面对“由死转生之轮”的暴怒，那种忿怒，他也是学习“不动明王密咒”的僧侣，那种大忿怒来自于什么？来自于亵渎佛法，还是来自于愚昧无知？
陆峰无有言语，他止听从着，听着这位明乎长老的言语，并且从他的嘴
…。。