虽然这些汉子方言口重，可是并不影响陆峰听懂，陆峰说道：“我们是来游学的僧侣，有举荐信件，特意来扎举本寺，寻得一位高尚上师，为我等之引路宗师。”
陆峰拿出来了信件，却无有给眼前的这些汉子，止叫这些汉子见到。
这些汉子对于“举荐”是甚么，并无能听懂，但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”，“武士”这样的阶级，否则的话，这些言语，他们是听不懂的。
陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”，服过“僧差”的僧，他们并非是密法域的最底层农奴。
密法域的最底层农奴，无有思想，无有哀乐。
他们止剩下来“生存本能”。
便止剩下来空洞洞的一副皮囊，无欢欣喜乐，无有痛苦，无有思考，眼神之中是淡漠的“无”，是“死寂”，对于“生”和“死”的无，更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。
——寻常便是寻得了一个思维有差异，逻辑有参差的人，交流起来便都会有困难，出现“你出你口”，“他听他说”的事情，何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴？陆峰止见过这样的农奴一次，便是在他在学经僧的时候，为外面的那些土司念经的时候。
止那些头人，乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”，才会有自己的思想，无管这个思想和小心思是甚么，起码都是会“思考”的。
那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带，挂在了陆峰和真识上师的坐骑上，随后示意他们跟上，纵马狂奔。
那些“草地笨”也跟着自己的主人，撒欢儿的在草短处奔跑，
陆峰和真识上师跟上的时候，陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带，这些绸带之上，都带着浓重的香火味道，显而易见，它们应是在供奉在佛前的绸缎，也止扎举本寺这样奢遮的庙子，能够用五彩的绸缎，裁撤开用以当做彩带。
人随风走，如临风行。一行人行走的速度很快，有了这几个汉子带路，路上也无有出现别的阻拦之物，陆峰一路感受，都无有感受到任何厉诡的气息！随着这几个汉子，直到他们看到了一条波光粼粼的大河，陆峰便知道，他们的目的地——扎举本寺，快要到了！
扎举本寺旁边有三条河，其中最大的一条河，叫做“通天河”，还有一条河，叫做“金牛河”，最后一条河流翻译过来，叫做“肥美的牛羊河”。
…。。