朝着他的身体之上蔓延，化作了完整的筋骨和皮肉，筋膜。
这是一种很古怪的变化，陆峰很清楚，“厉诡高僧”原先便是男性，便是骨头架子，便是依照男人的样子生长。
但是现在这個时候，陆峰在自己有限的，见过壁画的经验之中看，自己的“厉诡高僧”，在逐渐变得更像是壁画之上的“空行母”，也有可能不是“空行母”，是“魔女”！这“厉诡高僧”的骨头架子开始随着这些“油漆泥巴”的进入，化作了古怪的女性模样，这个女性极其的柔美，就算她的肌肤是红色的，但是无着衣物，不，亦不是无着衣物，是在最要命的地方，都有璎珞一样的宝衣，从她的身边轻柔的飘过。
魅惑！
极致的魅惑！
就算是陆峰，一时之间都有了些许反应，不过他的反应刚刚出现，随即，陆峰直接将自己的气息斩断！
并且随着他起了些许“念头”，陆峰便立刻感觉到自己和“本尊”的疏离，陆峰立刻开始“忏罪”！也就在陆峰开始“忏罪”的时候，陆峰的影子之中，“尸陀林”陡然出现，一把将要将这眼前红色肌肤的“魔女”吞了进去！
陆峰并不害怕自己的“厉诡高僧”被吞掉，应那止不过是“化身”罢了，止他的“大慈悲韵”和“六字大明咒”修为还在，那这位“厉诡高僧”就还在，陆峰现在手里亦不缺少“嘎巴拉念珠”，“莲花钦造法寺”的上师，还有像是“龙根上师”这样的僧人，在失败之后，都会希望陆峰挖掉他们的眉心骨，亦或者是“腿骨”，当做“罡洞”。
这样的原因就是一直说的，“嘎巴拉法器”，是活着的“法器”，他们败在了陆峰的手里，亦或者是圆寂于和陆峰搭伙当队友的时间，对于陆峰十分信服，他们圆寂之后，亦希望自己以另外的一种方式“存活”。
故而陆峰不缺少“嘎巴拉念珠”，所以陆峰便想要叫“尸陀林”之中的“刀斧手”——实际上是瑜伽士，亦或者是其余的外道，直接将这“厉诡”化作几块镇压了，不过这个时候陆峰忽而冒出来了一个奇思妙想，这些瑜伽士分割“厉诡”和“尸体”的方式，和罗仁菩萨和“莲花钦造法寺”分割“厉诡”的方式，十分相似。
并且单纯的从“辩经”来说，“莲花钦造法寺”是最“原汁原味”的，就算是“密法域”最残酷的“辩经”，也无有“莲花钦造法寺”这样的“决斗意味浓郁”，不是你死就是我活，“刺刀见血”。
并且在很多地方，“莲华钦造法寺”都带有一种很浓郁的“天竺风
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