行，正道，正法。
是他现在要选择的道路。
所以陆峰双手合十，对着眼前发出了“大音”的“僧人”行礼之后，选择了“第八阶次第的不动明王密咒”，这一次将“念珠”都挂在自己的手腕上，脖子上。
随手也手捏“禅定印”。
顶轮上的“真性”直接灌注而下，宛若是一道徐徐升起来的大日。
这是他的正行正法。
“不动明王密咒”，就是大咒力，继续学习下去，对于“第四阶次第学位”很有作用，考试过去之后，方可得见“第四阶次第”的“无垢心”，继续学习。但是其实再往上，陆峰心中亦有疑惑，应到了“第三阶次第”的学位之上，证道的这诸般佛心，真的可能阻拦住“扎举本寺”这样大的庙子之中的“大佛爷”么？
到了“第三阶次第”，他们真须得再往上继续“考学”，方才能够得到资格看见“坛城”之上的“壁画”么？
毕竟在庙子之中，“大佛爷”的言语，就是“戒律”本身，这句话本来就有两种意思，一种是“大佛爷”的权力，就是“戒律”，另外一种原因就是，“大佛爷”佛法精深，他们说出来的话语，本来就是合乎“戒律”的。陆峰这个扎仓僧院的“戒律僧”，这个“格贵”，可能去“戒律”“堪布”？
不可能的。
并且在考取“第五阶次第”的时候，陆峰知道，大多数的僧人都会见到预兆。
便如“卓格顿珠”。
他便是在“索玛神殿”，梦到了“噶其拉官寨”的这诸般事情，不远万里前来，降服了“噶其拉的老虎祖母”。
所以更往上，涉及到的事情，其实已经无是一寺一庙之中的事情了。
——可能还涉及到了更高的层次。
陆峰想要得到“无垢心”，至于其余往上的道路，都着实是太漫长了，他的“无垢心”，修行到了“普遍诸金刚琉璃身”，就可以双身映照，见到“无垢心”。就不须得再去一套寺庙。
陆峰的念珠流动之后，随后和对方的“僧人”面对面，他第一步选择了可以继续往上的“不动明王咒”，随即，二道“资粮”流入了陆峰的身体之中。
一道“智慧资粮”，从“人皮古卷”上走，化作无尽藏，落入了陆峰的脑后“智慧火”之中。
还有另外一道“智慧资粮”，从这位“僧人”的“唵”字咒之中传了出来，化作无尽资粮，亦灌注在了他的性魂之中。
最后另外一道“资粮”
…。。