”
巴图温都苏这些天确实冻得厉害，但是他亦无有怨言，便是跟着“扎萨上师”，他心中亦得安心。陆峰这一次，叫巴图温都苏一起和他一起去“日出寺”。
无管于如何，从陆峰到了“密法域”，真正和他有关系的庙子，止三座。
一座是他出身的“甘耶寺”，一座是他学习的“扎举本寺”，还有一座就是眼前的“日出寺”了。
至于说他这个“总法台”的“十方狮子林”，还是一个看不见影子的事情。
这其中，止“日出寺”，方才是他真正的地盘。
毕竟，便是他做了“十方狮子林”的“总法台”，那亦不是他的庙子。
反倒是“杂湖朗诺山”的“日出寺”，这個连正式名字都无有的小寺庙，却是他真正的“根基”所在。日后重建“甘耶寺”的班底，也须得从这里抽取。
往日他在“阿布曲州”的时候，倒是目光短浅了，便是想要一座寺庙，还须得种种关节。可是真的到了他这一步，却发现，想要一座寺庙，却完全无须得那般的困难。
——到底是人不一样了。
从上而下和从下而上，自然不一样。
陆峰拨弄着念珠，悄然的带着巴图温都苏朝着日出寺行走。
他虽然带走了措索，但是亦是在自己的地盘和庙子之中，留下来了诸多黄衣侍从僧在这庙子之中，也将许多银匠、木匠、石匠等人，都留在了“日出寺”。
这“日出寺”之中又有诸多从“莲花钦造法寺”之中带出来的“佛像”，这样的情形之下，此地如何能不平安。
止如此，陆峰下山，果然在此处寻得了“日出寺”。
不过比之于之前，此地甚么都无，在那大雪落下之前，永真上师豁出了性命在这山上建立了“日出寺”的唯一一座“碉房”，此方的“日出寺”，却已经显的大了许多。
整个“日出寺”，除了陆峰先修建的那碉房，此刻却多了诸多其余的“小碉房”，僧人众人，陆峰前去的时候，甚至还见到了寺庙之外形成的“村子”，俨然是形成了一个依托寺庙而成的特殊聚居形态。
此处还有豢养的牦牛，甚至在这“瓶口”之外，还多出来了些放羊和种青稞的地方，都到了如此地步，便是不说是“菩萨保佑”，亦无有别的说法了，陆峰从这里走进去，很快便被人发现，不过见到了陆峰，这人却都欢喜的厉害。
小扎西——亦或者是老扎西，见到了“永真上师”回来，喜不自胜，
…。。