便就是为了护持佛法，所修摩地。他已经许久无有遇见过强敌了。修持“明王法”，便就是须得这样一个强敌在，战胜这个强敌本身，便是护佑佛法的具体显化。
战胜强敌，护佑佛法，陆峰可能无和降服了“外道”，“邪魔”一样，会得到智慧资粮，但是他会得到无尽佛缘，会得到保护一位“措钦大殿转世佛子”的无上殊胜之大功德，做护法三摩地，叫那本尊喜悦——其实到了这一步，亦是叫自己喜悦了。
这本身就是另外一种“资粮”，极其的难得的加行，他这一路上之所见所得，都为他出去之后，在“十方狮子林”之中做“总法台”，积攒下来因果，今日之诸般种种，亦可以称之为是对于他的一种考验。
无管于对方修持了甚么，他止要起动了邪心——起码对于陆峰此处来观，是一种邪心，那他就是佛敌，哪怕是货真价实，“扎举本寺的大上师”，那他也是佛敌，当然，在那边看来，陆峰又何尝无是佛敌。
两批人马，止能活一批。
就是如此残酷又自然。
陆峰想到这里，他久久未动的“慈悲莲台”，忽而又有一叶，徐徐落下。
“慈悲韵”扑洒在了此处，便连“白玛”，一时之间都变得金灿灿的。
陆峰“海底轮”之中的“摩尼宝珠”，再度散发出来了“性力”，从“中脉”而出，俄而之间又遍布在了陆峰的“左右”两脉之中，再顺由两脉，进入了他身体之中的杂脉之中！
径流脉轮。
表现在了外面，便是他身体之中，如同壁画之上，种种异象出现又消失，虽然归于平凡，但是这一切，该发生的终究还是发生了。
陆峰以“大慈悲韵”，在地上留下来了“玛尼堆”，保佑此处，随后朝着三位经论僧离开的方向，疾驰而去。
……
荒凉无迹的草场旁边，“嘎日玛”小佛子压低了身子，将自己伏在了马上，他的马儿跑得飞快，可是再如何飞快，到了这一步，亦是到了快要累毙了的程度。
到了此地，马儿终于是缓慢了下来。那喘息的样子，可以看出，它已经寿元无多。
“嘎日玛”在马上直起来了身子，回头紧张的望去。
无是其余的事情，是他感觉到的追兵，还在不远处。
“嘎日玛”感觉到的追兵，不是那些穿着僧袍的大僧侣，是另外一种东西，他们就在远处，忽远忽近的跟着他，就在天上，可是一会儿却又在地上。
“嘎日玛”回
…。。