陆峰明白了这些“经论院”高僧们的执念从何而来，如此说来，也怨不得连这些“乌夏帽子大佛爷”都生了执念，这换做是其余的僧人，亦不得解脱！止仅仅从这些“执念魔”的言语之中，陆峰其实还有诸多疑问，应他们说的话语里面，也有漏洞。
还是那句话。
佛爷不说谎。
佛爷嘴巴之中，都是实话，可是佛爷知道甚么话应该说，甚么话不该说。佛爷止须得隐藏了一些话语，甚至都不用甚么更加高级的手段，譬如前后颠倒，便可将一件完整的事情，改头换面成为另外一件事情。两座寺庙的事情，陆峰听起来，就恍如“因果如轮”——整个事情，就好似是一个大大的车轮往前走。
随着车轮的滚滚向前，前就是后，后就是前，循环往复，不能停歇。
而在这车辙的前行之中，压在了路面的褶子前后，就是时间。
时间产生之后，这车轮的前进，才有了前后。
所以在这些“班智达上师”，甚至于“乌夏大佛爷”的视角之中，在天上的那“莲花钦造法寺”所遭遇的一切，皆为前。
他们所做一切，皆为后。
是循着“既定”的未来行走。
故而他们见到庙子被“业火”所摧灭，也无可奈何。但是在那之后，他们复又见到了云端之上理应被“业火”摧灭的庙子，重新屹立在那处，所以他们都知道，庙子无有应业火毁灭而摧灭，而是随着业火的毁灭，获得新生。如此，便是“乌夏大佛爷”，都生出了些“执念”来，倒也并非不可理解。
但是陆峰听了这位“班智达上师”的话语，更显疑惑。
止这些疑惑却不能问之于口。
倒不是担心这些“大上师”不与他解释，这些“大上师”都是学过“因明学”，和他们交流并不困难，他们态度也和善。但是陆峰时时刻刻都记得，和自己交流的，都是“执念魔”，关涉了“执念魔”本质的东西，陆峰一定不问。
他将这件事情沉在了心里，等待一个时机自己去探索。
不过这也更叫陆峰有了继续探问的决心。
应这些“莲花钦造法寺”之中所出来之“物”，他们都有所保留，眼前“班智达上师”说的，关于“莲花钦造法寺”上空有“镜湖”的事情，占据了“达朗花”老爷身体的“师兄”，一句都无有告知于他。
当然，对于这些“执念魔”的来历，这些“执念魔”也无有告知于他陆峰。
这说明，最好还
…。。