话的，早就死光了。
卓格顿珠佛爷则是留在原地。
过了不久时间，从那山上，竟然走下来了一位“僧人”来！
这“僧人”脸色煞白，宛若是无有见过天光。
他穿着破烂的衣，浑身上下却挂着为数不少的“嘎巴拉法器”！
他的头顶花白二色，整个人瘦若枯骨！
无有着鞋，一双脚上沾满了泥巴。
——这却又不对了。
若是他是“瑜伽士”，那么他脚上应无有这些泥巴。
他应是干净的。
不提其余，便是以卓格顿珠佛爷熟知的“诸法本源之寺”的“瑜伽士”来论，他是见过这些“瑜伽士”的，到了“法会”的日子，自然会有大僧侣带着人打开了封洞。
叫这些“瑜伽士”可以重见天日。
随即，
就是“证明”。
用以证明他们修行有成。
这其中最简单也是最直观的方法便是“神足通”。
亦可以认为是“野外大拉练”。
叫人赤足行走在了“崇山峻岭”之中，按照时间到，无有掉队的，便就是修炼有成。
一般而言，就可以从这封洞之中走出来。当然，所有的一切，都是“一般而言”。寻常来说都是如此，应在“密法域”，永远都有一套规则，那便是“大佛爷说的话，就是规则”！
若是当日大佛爷有了不同的言语，那么这個规则就变更了罢！
毕竟，这是最直观的测试方法。
却并非是唯一的测试方法。
止无论如何，这“僧人”都是不对的，卓格顿珠佛爷在他的身上无有看出来任何的“诡韵”。
那是一个活人？
止如此诡谲的一幕出现，卓格顿珠佛爷亦不稀奇，应他看到了更加奇异的一幕——他在那匹练遮住的山上，见到了一座座完整的寺庙和梯田，在那田上，都是庄园！
俨然是完整的一套“寺庙封地体系”。
可是此处的“甘耶寺”早就被摧灭了，被“死而复生的厉诡”摧灭掉了。
它现在却又出现了。
无止于是单纯的出现了，甚至于还多出来了一些甚么，便是以前，在那山上也无有“庄园”，那旁边应是“冈措白玛”，是供养“甘耶寺”的村子，无可能是那般齐整的庄园。
故而在僧人们无有涉足的这些时间之中，此地又发生了诸多变化。它还是
…。。