已然有了建树，还在“老僧阿康”的明王法上，亦是如此，止越是学习，陆峰越是感觉到自己宛若是一只蚂蚁，被一位心善的僧人用两指捏了起来，放在了一碗羊奶之中。
无论僧人是怀着甚么样子的心思将蚂蚁放在了里面的，可是要活着，要出去，便是要将这一碗羊奶喝完。
这蚂蚁愈是喝，便愈是感觉到了“绝望”。
蚍蜉撼天。
止就算是如此，陆峰却亦不得有丝毫的懈怠。止有“智慧资粮”加持的三年学习，和无有“智慧资粮”加持的三年时间，自然“质量”并无相同。
总是有些助力的。
于是乎这三年时间，若是无有了这般的助力，那陆峰便是骑着骡马罗罗车，行走在了这大路上。
有了助力，陆峰骑着骏马。
缺了资粮不得！
陆峰这一趟出行，亦算不得是“出关”。他是在学习了“化咒”之后，须得降服“大恐怖”！降服会在他学习会中出现的诸多“魔障”。
在修行的时候，他要真的在热热的锅子之中放水，在水中，看到自己须得降服的“佛敌”。
这在“巫教”之中，亦有显现，如今在“莲花钦造法寺”的法中，亦是承继了下来，虽然略微有改变，但是改变并不太多，故而这些时日，陆峰无是枯坐在了“坟场”之中，他已然是出来了好几次，唯独这一次，便是陆峰，亦要小心对待。
哪怕是对于“巫教”承继下来的一些法，亦是要“圆满”。他修持得这个，称呼不得一个“大”字。
化咒的“圆满”，自然还是依托着本尊的修为，但是在修行“化咒”的时候，亦可以观想存在了一位“本尊”。
譬如他修行的这“化咒”，和那位“诡血”之中的经师都有不同。
他的这“化咒”的本尊，是“普贤王如来”之化身——这本来亦是平常，“莲华钦造法寺”之中的典籍，无不涉及到了普贤王如来。便是“化咒”的本尊是“普贤王如来”化身，亦属于稀松平常，理所应当的事情。
毕竟“普贤佛”为“元始怙主”之法身，自然有无上尊贵之座位。
便是他修行的这“化咒本尊”，唤作“大佛顶金刚护持主”，长相凶戾，是为“忿怒尊”，陆峰此番是在水中见到了这位“忿怒尊”，他见到这位“忿怒尊”在指点自己，叫他去那里，去那里用“化咒”降服一只“恶蛟”。
此间却又和“密法域”深处并无相同之处了。
在
…。。