无甚好说。
不可沾了因，却不要果了！
“草原之上之诸般因果，盖是我的，可能就剩下来了十方狮子林。便是在十方狮子林之中的事情还须得再上心一二。
其余其余之事情，便可都交由‘陆道人’。
阴山之中，草原之上，俱都可分给了‘陆道人’和‘真心乌察苏拉’。
故而我须得将‘真心乌察苏拉’和‘陆道人’都留在了草原。
故而还须得有一处可以栖息。
这因由，便是要落在了宝珠佛子的身上。”
陆峰心思流转，却是再想到了“密法域”，此一番出去，便是先要去“噶宁庄园”，再去寻找“拉康”——三道法脉合一，便完成了三件大誓愿之中的一道，但是同样的，剩下的两道却须得他去自己的“命定之所”，“冈措白玛”去看看了。
无有近乡情怯。
无有畏怖惊慌。
止一切亦都和前面一样的“水到渠成”，故而在离开了此地之前，还须得将一件事情——
陆峰回头
却看不见。
便是在陆峰的“六道轮回佛土”之中，“息壤”已然开始生长出来，成为基石。
还须得诸多“厉诡”，方才能叫这“息壤”再度生长。
故而陆峰还须得大量的“厉诡”。
止是依从刚才所见，“厉诡”代天巡逻。
此处的“天意”之中，他的这“息壤”尚且算是此地的一部分，但是他的“人皮古卷”是否为本地之一部分，就未可知了，“息壤”吞噬了“厉诡”，便是“一”。
也是“肉烂在锅里”。
可是被“人皮古卷”带走，却是另外一端的事情了，陆峰想的越多，便越是清楚，他的“六道轮回佛轮”，最好的资粮便是外来“血海”之中的“诡菩萨”，“诡菩萨”给人一种既不是完全的“血海”产物，又并非是“本地”产物的感觉，两沾所以两不沾。
都是所以都不是。
“诡菩萨”的“极恶十轮”，还有他的少了由死转生之轮，噬天吞日之轮。不过“诡菩萨”身上可能还有因果，便应他的这“极恶十轮”，是“四大尚族”之中的某一位送入了“在莲华钦造法寺”的！
但是又想到了自己须得处理的那“吐蕃古瓶”上面和曾经的古吐蕃沾染的更深之后。
陆峰知道。
这其实是躲不开的因缘。
止往出去走之前，陆峰回
…。。