器，最后到了此处，他便是将这“戒刀”握在了手中，彼时，这“戒刀”不再锋芒毕露。
甚至于，有了一把“刀鞘”。
这是一柄由“慈悲”形成的“刀鞘”，便是有了着“刀鞘”之后，这刀子变化的越发的“凶险”了。
它藏了起来。
“持戒僧”出现了。
这人长得就和“普通僧人”仿佛。
甚至于和陆峰所见的“班智达上师执念魔”仿佛。
不高不低，不矮不胖。
从脸上，身上都看不出来甚么稀奇的地方。
他的头上无有带着毗卢帽，亦可以说是光头。
他的身上穿着一件最为简单不已的“黄衣僧袍”，赤着脚，无有靴子。
便是他出现之后。
周围的“碑林”之中，一个又一个文字，一条又一条的“戒律”便落在了他的身上。
俄而之间，此处多出来了一位穿着黄色衣服的僧人。
他的头上多出来了黄色的高高帽子。
在他的身上，亦多出来了一件袈裟。
他的面貌变得平和，耳坠很大，脸的样子，都好像是“獒公僧”一样。
看起来十分的“温顺平和”。
“法座”就在他的前面，但是他无有去做在了“法座”之上，而是站在了“法座”的后面。
意味着，他将“护卫佛法”。
又应他要“护卫佛法”，故而他选择了“护卫僧人”。
“护卫上师”。
便是在他站在了此地的时候。
他的手上，多出来了一根写满了“六字大明咒”的“铁棒”。
这又象征着“护卫佛法，守护慈悲”。
但是在他的腰间，便是他拿着的“戒刀”。
“戒刀”上面以“慈悲”为“刀鞘”。
这便是“慈悲为体，戒律为意”。
周围的“铁碑”曼荼罗俱都收在了这位“持戒僧”的左眼之中，随后，这位“持戒僧”再度出现在之后，就出现在了自己本尊的“左近”。
而此时的陆峰，则是忽而将自己化作了一座“大雪山”！
——十地菩萨对应十座山，不过这都是些比拟比喻，用以证明菩萨的殊胜，但是现在，陆峰却真的将自己化作了一座大雪山。
亦是以自己的“慈悲法体”化作了“大雪山”。
在这“大雪山”之上，便开始从上面流淌
…。。