这个“牌匾”，陆峰是无有见过的。
就算是在“呼图克图谱系”之中，陆峰亦无有见到这两个字。
止“呼图克图谱系”，其实是相当以后的事情了，尽管此间的时间可能有些问题，但是“呼图克图”这个称号，毕竟是当年从“草原”传了过来，加封在了“甘耶寺”的“主持尊者”的身上，亦是后来的事情。
真正比较完整的“谱系”，其实应是“法脉传承谱系”，当然，称之为其余的“谱系”亦可以，都是一个意思，止这“法脉传承谱系”，才能比较完整的将一道法脉的传承说的清楚，在这法脉的传承之中，还会带着寺庙的变迁。
止前者在“诸法本源之寺”留有存档，后者流在甚么地方，无人可知。
“甘耶寺”三道法脉之中，陆峰无有寻找到那一本“法脉传承谱系”。
甚至于断在了最后一代的“吉让呼图克图”手中亦有可能。
现在陆峰从“大日如来法相”之中得到了两道法脉，那么从道理上来讲。
等到陆峰再度重建了“甘耶寺”之后。
其实那一本“法脉谱系”，就会从陆峰成为新的一页，开始谱写。
虽然都叫做“甘耶寺”。
但是新的“甘耶寺”和“旧的甘耶寺”，其实便是大大的不同。
所以“甘耶寺”为何以前叫做“感业甘耶寺”。
陆峰不明。
感业，感业，感何处之业？
就在陆峰端详了寺庙的牌匾的时候。
就在这座寺庙的门口，坐着一位苍老的僧人。
他老的都完全站不住了，就此盘坐在了门口，看着陆峰。
他的手中是一串长长的念珠。
长到了有一大半是拖在了地上。
他在转动了念珠的时候，嘴巴在不断的开阖。
但是却无有声音发了出来。
等到了陆峰站在了他的面前的时候。
他亦睁开眼睛，看到了陆峰的“胜幢”和“白牦牛”的时候。
他颤颤巍巍的站了起来。
陆峰无有去搀扶他，故而他止好一只手撑着门框站了起来，随后佝偻着腰说道：“进来罢，好在此间他尚且无有苏醒过来，既然你已经来了。
那么说明此间的事情已经着落在了你的身上。
说罢，你到了这里，到底是为了甚么哩？”
陆峰闻言，说道：“重建甘耶寺。”
…。。