天师之位，道统传承，亲情爱情……
这些都是有为，也是俗缘。
可老君所言，并非将如今两人身上的这些看做拖累，而是点明这些东西，也是他们的火候。
而所谓“火候”并非猛火烧炼，而是时机、进退、消长，即一切都有它们的成熟次序。
也就是说，如今困扰两人的俗事尘缘，并非他们成仙修道的羁绊阻碍，相反这些人间之事，正是成道的一部分。
道，从来不只存在于深山的洞府，或者什么丹室仙宫。
《悟真篇》有言：大隐居廛市，何必深山守静孤。
真正的修行未必都必须要逃离人世，有些人即便躲在了深山老林，道观寺院，心里恐怕就未必清净安宁了。
而最后一句“候足归根自返真”，开头两个字对应第三句的炉火。
炉火既然还在烧，那就不要提前开炉取丹。
至于什么时候出炉，这不是老天师自己决定的，也不是张武陵自己决定的，同样也不是老君规定的。
火候一到，自然如此，而非人为妄作。
所谓“不知常，妄作凶”，万物都有自身的生长、盛衰、返回的道理，真正的“明”并非强行去推动它，而是知道什么时候该动，什么时候该止。
两人刚才都在考虑，自己是不是该此刻飞升，而老君没有回答该或者不该。
因为该不该是人为的判断，而非时候自己的成熟，而时候到了也不用再问。
至于飞升，这一词说出来，有一种类似空间向上的感觉。
即许多人理解的，因为人在下界，仙在天上，所以成仙叫做飞升，用今天的话说叫“向上社交”。
可这一句中却用了“归根”，所谓的归根不是向上，不是上升，而是一种回来。
而且最后的“自返真”强调了主体性，不是谁接引谁，而是时候一到，你自己就返本归真，不需要旁的干预。
因此真正得道的人，不以飞升为得，也不以留世为失。
而老君的话，并非叫他们留下或者离开，只是告诉他们——道在当下，时至自成。
因此不用纠结过了这道门就会被强行飞升，也不用担心进了这门就仙凡永别。
阻碍两人的从来不是一道门，而是他们心中仍旧存在的“仙凡”之别。
其实老天师倒是没什么仙凡的分别心，困住他的其实只有一样东西——责任。
张武陵倒是复杂
…。。