惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率，只能说懂的都懂。
不想心思拖延，走流程就要很久；如果有人故意使坏，一件小事办好几个月，这种情况也是很常见的。
“你不明白，这是圣人要求办的事情啊，能不快么？只是……仿的粟特锦，和西域那边过来的粟特锦，终究还是不一样，唉！”
具体差别在哪里，郑叔清说不出个所以然，当然那只是因为限于口头表达能力不足。实际上，当他把两种布料的碎片放在桌案上时，任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦，哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”，是唐初时候的事情，只是关注的方向，以及实现的目的不太一样。而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解，所谓“仿造”，就是完全照抄对方的样式。但实际上，这种想法都是一厢情愿而已。
抄，也不是谁都可以抄的，也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画，其中也融入了画匠工匠们的心思，有些技巧甚至是代代相传，成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上
…。。