中以后，这位吐蕃大论却不这么想。
达扎路恭认为，唐军如何且不去说，但尚息东赞这个人，很可能是有反心，是故意在给他找茬。
“尚”姓本就是赞普母族出身的贵戚（但不一定是同一个大家族），而达扎路恭出身于吐蕃国内不太显赫的“恩兰氏”，两者之间天然就有矛盾。
有点类似于长安天龙人和长安郊区天龙人的区别。
之前几年，达扎路恭就借着争权的机会，收拾了一大票“尚”氏的吐蕃贵族。
尚息东赞是因为家族和现在这位赞普的母族关系不大，所以才得以幸免，同时也是作为“新朝”的政治势力代表，参与这场战争。
所以，对于达扎路恭来说，尚息东赞究竟是打不过唐军，还是故意在送，故意摆烂，可就要两说了。
一纸军令，达扎路恭让尚息东赞速速来凉州禀告军情！而后者刚刚进入凉州城，他与随行亲卫，就被达扎路恭下令逮捕。
后者当天便以“通敌畏战”的罪名，将尚息东赞斩首。同时任命与尚息东赞同一家族的尚赞摩顶替对方的位置，让对方返回沙州主持大局。
作战方针，也从原来的“速攻沙州”，变成了尚息东赞所建议的“围而不打”。
可是，既然尚息东赞的建议没有错，那他为什么要被斩首示众呢？
这个问题吐蕃军高层不敢问，也没多大兴趣深究，他们只知道尚息东赞死得不冤。
因为在吐蕃国内，一个贵族不会打仗，就是天然的原罪，与他个人的秉性和行事风格无关。不会打仗的贵族，就等同于他应该早点死。
尚息东赞攻打沙州屡屡受挫，于是他就该死，道理就是这样的简单直白。而用什么理由将其处死，反而不重要了。
历史上吐蕃国内中后期的一系列动乱，都与这个弱肉强食的直线思维有关。不善战者皆可杀，在生如夏花死如秋叶的高原吐蕃，或许本身就是一种天然的生存之道吧。
由于尚息东赞的无能，导致吐蕃军横扫西域的计划受挫。于是达扎路恭决定对沙州围而不打，反正他已经截断了河西走廊。
在稳固了河西的局面后，吐蕃军开始集结兵力，进攻陇右腹地，兵锋直指兰州！
……
深夜，汴州，大相国寺。
住持惠安正在佛堂里念经，不知为何，他最近总是觉得心神不宁。
如今的大相国寺，也经历了一场“改革”，简单的说，就是“佛祖的归佛祖，
…。。