“由此可明，百姓不会因修了寺庙就不造反，国家也不会因为信奉佛法就永远安定。”
“佛之本意乃是大慈大悲，使一切有情众生得到安乐，而绝不是要以苦难奴役黎民百姓。”
“而如今之信众为表明虔诚却大兴土木，劳民伤财。”
“此分明违反佛之真意，却说是事佛，这岂不是大谬？”
看着眼前这指着和尚骂秃驴的僧人。
宇文邕颇有趣味的询问道：
“那不知依大和尚之见，这佛教该如何自处呢？”
黑衣僧侣双手微微合十，面上尽显慈悲之意，开口道：
“佛心，乃大慈为本。”
“不苦役百姓就是大慈，而兴建佛寺无疑违背佛心。”
“所以国家不应再造那奢华无用的寺庙。”
“若非要建寺，那么还请陛下建造平延大寺。”
宇文邕念叨着：
“平延大寺？何解？”
黑衣僧微垂双目，平静道：
“所谓平延大寺，乃容纳四海百姓，不论道俗。”
“以城作寺塔，以帝作如来。”
“郭邑作僧坊，夫妻为圣众。”
“勤用蚕以充户课，供政课以报国恩。”
“推令德作三纲，遵耆老为上座。”
“选仁智充执事，求勇略作法师。”
“如此，则六合无怨纣之声，八荒有歌周之咏。”
宇文邕惊讶的看着眼前的僧人，不由双手合十道：
“以民为子，可谓大慈。”
“四海为家，即同法界。”
“大和尚功德无量。”
……
【宇文邕用来扩充财源的另一项做法就是“废佛”。】
【这个做法在当时叫“废佛”，而不是后来的“灭佛”。】
【因为他针对的不是佛教信仰，而是佛寺。】
【孝文帝的均田制让豪强世家的奴仆大量流失。】
【同时也让想及时止损的世家将土地捐给了寺庙，减少了对朝廷的税赋责任。】
【到了宇文邕时期，北周仅有佛寺就有一万所，僧尼大约百万众。】
【平均一所佛寺就有将近一百名僧侣。】
【而这些佛寺还有自己的土地。】
【有地，有人，还可以不必承担朝廷的税赋。】
【他们唯一没有的，就是军队
…。。