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第120章:安特生与仰韶文化

作品:我在北大学考古作者:莫鞑
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家们普遍采纳。

然而,国际上都采用这种命名方式了,夏鼐先生为什么还特意写一篇文章来论说命名问题呢?

那是当时,中国的考古遗址命名太乱。

早年间,发现的遗址能不能算一种文化,国内的学者是不确定的。

不确定咋办?

套名啊。

其中最为着名的就是龙山文化。

有山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化、还有湖北龙山文化,只要有点像就可以套上龙山文化。

这种情况下,什么样的遗址该命名为文化,什么遗址不该命名文化,是没有标准的。

然而,夏鼐这篇文章就是确立了一个命名标准。

这个标准,比国外的学者论述的更加清楚。

这样一来,才有后来的某某文化某某类型。

比如龙山文化,就可以分为三个类型:城子涯类型、两城类型、青堌堆类型。

比如马家窑文化,就可以石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型。

对于刚刚入门的考古学新生来说,去翻翻夏鼐先生这篇文章,对于各种文化类型的命名就不会一脸蒙圈。

这也是为什么,苏亦会在这里特意提到这篇文章的原因,都是前世的学习经验。

这个半吊子的学习经验,分享给眼前的北大新生听,管不管用,管他呢,先讲了再说。

“同学们了解到这一点,以后去记各种遗址的命名就方便多了。仰韶文化、龙山文化在内的考古学文化确实是如此命名的。”

“长滨文化,白莲洞文化都是以地名来命名的,同学们想要记住这些文化名称,就必须要在地理学上下一些功夫了。”

“长滨文化,是在台东长滨乡八仙洞,而海雷洞遗址则是八仙洞其中一个洞穴,按照地理的关系,就很好理解这些东西。那么如何记长滨文化呢?要做联想,大家不了解台东,不了解台大发现这个遗址的教授,大家总该知道李济先生吧?”

“知道!”

“中国考古学之父。”

“中国第一个人类学博士。”

“中国第一个独立主持田野发掘的人。”

嗯,都对。

显然,众人对李济跟裴老这些老一辈的考古大师,都不陌生。

“大家知道,李济先生,那记得长滨文化是李济先生命名便可以,同样知道,它是台湾第一个被发现的旧石器时代文化,那么这

…。。
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