用论’的观点可是屡见不鲜。
在古代，饭都吃不饱的穷苦人家大多都是睁眼瞎。根本不会有人想要向社会底层普及知识和文化。虽然周青峰教的东西极其简单，可对于货栈的流民来说也是开天辟地的头一遭。
而中国人对知识的渴求是刻在骨子里的，当周青峰一笔一划，一语一言的教授知识，很快就有人主动跑过来学，也是折根树枝就在地上划，尽力模仿。
十个数字很快教完，毛蛋轻松掌握。得到鼓励后他咧嘴呵呵呵的笑。周青峰再看周围，包括毛阿大在内的不少成年人都在翘首观望，有人甚至懒得折树枝，直接用手指代笔在地上练习。见他目光看过来，大家大多腼腆的笑笑，却又舍不得走开。
于是周青峰又继续教‘天地人，手足口’，教了大概二十个字后就让他们反复练习。由于教的东西实在简单，大部分人都能学会。
这可真是稀奇事了。
逃亡的流民都是饥肠辘辘，孤苦无依。不过他们能远离家乡，长途跋涉而来，求生的意志和主动性是绝对足够的。当周青峰随口一句‘只要学会写字，当奴才也能多吃碗饭’，流民们的学习热情更是高涨，挤在周青峰身边的人很快就从七八个变成七八十个。
人多带来拥挤，教学实在无法进行。周青峰立马将自己的‘文化下乡’活动改为讲故事，他跳到个木桩上让所有人都能看到自己，听到自己。
周青峰讲的也不是什么《西游记》，《三国演义》之类的长篇故事。这些故事太复杂，他也记不住细节。于是他讲简短的儿童成语故事，讲‘刻舟求剑’，讲‘小马过河’，讲‘愚公移山’。幼儿故事简单易懂又富有趣味性，还含有朴素的生活道理，反而更加适合文盲。
故事中的道理往往是穷苦人家心里隐隐懂得，却没办法用言语描述和提炼出来。听周青峰绘声绘色的讲，好些人都有种恍然大悟的感觉——原来自己平常琢磨的事，道理就是如此浅显明白。
灵力跟意识是有紧密关系的。
周青峰越讲越兴奋，因为他能隐隐感觉到随着自己的讲解，眼前这些穷苦的泥腿子在精神层面上有某种启蒙的跃动。有一种意识上的联系或者说力量在汇聚之后涌向周青峰，他心里恍然有种明悟——这是教化之功，是为人师表的力量，是智慧被开启的精神共鸣。
周青峰并不清楚这种力量要如何运用，可他却在为此而欣喜。他暗暗在想：若是能教更多的人，让无数愚昧无知的百姓获得知识，那将会是一种什么情况？
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