俗话说大灾之后，必有大疫，实际上大战之后，也往往伴随着大疫。
其实究其根本，是因为在短时间内，大量的人口密集性死亡。
大量的尸体堆积，必然会导致疫病丛生。
在这个人均免疫力极其低下的古代社会, 疫病的实际危害性极大。
其实瘟疫的传染性和致死性都不算高，但是在百姓抵抗力不足，免疫力不足，防护措施没有，治疗条件也没有的情况下，就不存在不危险的病。
感冒每年都死大把的人, 更何况疫病呢？
古寻此前特意和嬴政提过战后防疫的手段，嬴政也采纳了，毕竟任何统治者都不喜欢这种事发生。
但是古代条件终究有限，嬴政也不可能将国家的全部精力都投入到防疫上。
还打着仗呢！
所以古寻再费力，也只是稍微缓解这种情况的发生，杜绝是不可能的。
却不曾想秦国的灭国战争，竟然以这样拐弯抹角的方式把念端坑了。
医者不自医，更多的是心理层次上的缘故，要么畏惧，要么忽视。
但实际上，医师掌握了解最深的，始终是自己的身躯，有心之下，任何细小的变化都不会漏掉。
念端采取这种方式来寻找解决方案，并不难理解。
疫病的防护并不算大麻烦, 但凡医术靠得住的大夫, 都有办法防止感染。
不过这些办法都有一个通性，那就是无法大面积普及, 不可能成为一种常备手段。
而消息闭塞的古代社会，会贻误防治的最佳时间, 等大夫赶来，其实都传染的差不多了。
届时，防治就不重要了，最需要的还是根治。
念端恐怕在这两年内，频繁的以身试病，以寻求最短时间内找出合适的药方。
她的身体素质很好，但终究还处于普通人的水准，这样做伤害性极大，是在从根上损害自己的精气神。
无法自己恢复的那种彻底性损害。
古寻也明白为什么念端这两年从没有试过找自己，或是其他大夫给自己治疗的举动了。
不管是怎样的治疗方案，最核心的一点就是念端必须停下以身试病的行径。
要想救自己，就必须先放弃救别人。
显然，念端做出了自己的选择。
“唉……”古寻不由长叹一声，指责道，“我跟你说过好几次，大夫最重要的是保住自己的命
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