有了解的人基本都清楚，而在场的人也都清楚。
当然，了解的程度可能有所不同。
盖聂眼眸低垂，声音平淡的回应道，“他应该会出手，但能否奏效是个未知数。”
自助者天助之，儒家若是一心找死，古寻又能补救几分呢？
总不能直接把赵高干掉吧？
退一万步说，就算干掉了赵高，嬴政也未必就会容忍儒家，他总不能连嬴政也干掉。
“那咱们接下来……回桑海？”盗跖已经懒得去想儒家的事了，直接问道。
班大师未作决定，砍向其他人，“你们有什么想法吗？”
逍遥子抚须说道，“我应该暂时不会去桑海了。”
“天人之约将近，我该回山准备面对我那位晓梦师妹了。”
班大师闻言一拍脑袋，“对对，最近事太多，老头子我差点都忘了天人之约了。”
“这是要事，逍遥先生自行斟酌即可，不必考虑我们。”
除逍遥子外，其他人都没有额外的想法。
所以最后就是墨家的人和盖聂回桑海，逍遥子和他们分道扬镳，返回道家太乙山。
………………
两日之后。
东巡车队按照预计的时间，抵达了泰山区域。
至此，泰山封禅的序幕算是正式拉开。
然而有些尴尬的现实是，封禅在即，被嬴政招来的儒生却仍然没有讨论出，究竟该怎样进行封禅大典。
周王朝的礼制很完善，很全面，可惜的是周王朝已经失去统治能力五百余年了。
先秦时期保存信息的能力非常有限，无论是竹简还是皮革布帛，亦或者后来的纸张，都是极易损毁的。
孔子时期，封禅大典的详细过程就以全部失落，到如今就更不用说了，也算是礼崩乐坏的一个侧影吧。
当然，礼崩乐坏带来的直接结果不是礼制消失，而是礼制分裂，就如同各国的车辙，文字，以及度量衡一样——这些严格来说也算周礼的一部分吧。
所以现在这些儒生就在讨论，究竟该用哪一家的‘礼’。
有的认为要用鲁国传统祭天典仪，有的认为要用楚国的，也有的认为要用齐国的。
当然，其他各国的也都有支持者。
他们的选择没有任何公心可言，全都是私心。
主要这事也无‘公’可谈。
真正的仪式祭礼已经失传，理论上嬴政
…。。