明月中，月桂下，石矶嫦娥对坐，半边庆云清亮，半边五气朝天阙，半亩庆云之上月桂摇曳，摇落桂花如雪，五气朝元之中三朵斗大墨莲聚顶，一朵盛开，两朵含苞，三朵墨莲托起一桥。
小桥延伸，沟通大道，大道守静如一，小道变化万千，小桥此端明月高悬，小桥彼端大日东升，明月之中月桂摇曳，大日之中扶桑呼应，小桥中央，一山顶天，不周之巅，星河流转，星动周天，忽见金灯盏盏，又见金莲朵朵，忽见黄沙漫天，又见青山连绵，小溪潺潺，大河奔腾，海纳百川，一片汪洋。
又见昆仑，又见神鸟，落花无声，流水无情……
一桥挑日月，一道载万辉。
小道乱花渐欲迷人眼，太阴大道不见日月不见天地不见众生，我只修我道，我只守我道，守静若素，守道如一。
嫦娥的太阴大道是最本源最根本的大道之一，不管天地如何变，太阴大道不变，因为太阴大道是构建这个世界支撑大道体系的几个基础大道。
天道、日月、轮回，或者是，天道、日、月、轮回，不管是三角，还是四角，太阴都是不可或缺的。
所以太阳星才能出天帝天后东皇，太阴星才能出帝后九天月神，他们对这天地有话语权。
即便天道后来者居上，依旧对日月敬而远之，轮回初生，相对资历不足，上一量劫天庭大帝为日月所出，前期为天帝，后期为帝后，如今天庭大帝为天道所出，是天道鸿钧的童子昊天，轮回想出大帝却是遥遥无期。
大道如此，有根本，小道不入大道却如浮游，无根不定，石矶自辟道一来，就将琴道收于自身，不曾纳入大道体系，天外，五圣证道后她就不曾去了。
天外三千大道演化万千大道，同样收纳万千大道，她若想借鉴大道，就要先融入大道，成为其分支，天外也没有白吃的午餐。
好在她在第一次见准提圣者时就坚定了舍大道而走小道的决心，这才令她在初至天外没被众道动摇，一直游离于大道之外。
天外，她是不会主动去了。
借鉴大道，得不偿失。
嫦娥的太阴大道就不同了，独立独行，不曾入紫霄宫，不曾入天外天，元神寄托明月，自成大道。
石矶琴道化桥沟通太阴大道，桥下半亩庆云如水，桥上桂花飘落如雪，朵朵都是道花。
石矶双目紧闭，深入太阴大道，看花开花落，看月缺月圆，一月一月，一年一年，光阴似水，月华流年，她走偏了……
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