说归说，闹归闹。
作为能在《海内十洲记》上留下传奇笔墨，还是以领天下水神，及龙蛇巨鲸水兽之辈的身份，留待后人观瞻的存在。
该说不说，九丈还是有几分本事的。
当然，也仅限于几分。
毕竟《海内十洲记》这本书，来源本就站不住跟脚。
虽然名义上是以武帝时东方朔持笔，讲述了东方朔回应汉武帝，对西王母与诸仙之问，但本书记载并未在《汉书·东方朔传》中有所记载，而所流传的版本中又多有驴头不对马嘴之言。
正儿八经的推论来说，这本书，其成书时间，应当在道门兴旺的汉末时期，而撰书人也是为了取信于人，而假借东方朔之名。
当然，这也不算什么奇怪的事。
毕竟，九州成书，假借他人名目的多了去了，多一本不多，少一本不少，更何况，正史之中少有鬼神记载，而流传于后世的各类鬼怪，妖孽，方仙之流，大多都传自古代的志怪。
综合两家之言。
九丈确有，但权柄之实，确要打些折扣了，天下缩小到四海，亦或是四海临陆的边边角角，或许为真，即便权柄侵入内陆。
连鸠占鹊巢都算不上，顶多算是山中无老虎，猴子称大王！
换言之，泰山帝君掌新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统，但泰山山神却只能调动泰山山脉之权。
其中落差，少了不是一星半点。
而这么一些假水神反馈而来的权柄，九丈的真实情况如何，那就是仁者见仁，智者见智了
当然，这些思考量，是那些聪慧人所需要思考的。
至于张珂，只是将其往同为领天下水神之属的那位，与打量九丈时所反馈的负担略作比较，便已然确定，眼前这玩意儿的成色。
下一瞬，那覆盖了大半个东海，仍在蔓延不止的火海忽的停顿了一瞬。
随后庞然的火海便化作千万条狰狞的赤色火龙，嘶吼着破海而出，从四面八方朝着海滨上空那漂浮的亭台包裹而去！
“且住手听老朽一言，此间之事，或有误会！”
扭曲的天幕中，状若平静的九丈刚喊出声。
下一瞬，一条狰狞的火龙便已经来到了近前，张开可怖的血盆大口，竟是想将那亭台一口吞下！
“轰隆！”
轰然的爆鸣声自高空中响起。
那镶
…。。