大炎的读书人皆认为，心有浩然正气，为苍生治理天下，顺从天意，传道授业，故而可凝聚文气。
治理天下，可为官造福一方。
传道授业，可作诗授课，设立书院，福荫照耀后人。
儒道一脉，没有醍醐灌顶，也无法直接传承，需自己领悟，明白自己今生，为何而活，这叫做立命。
所以儒道大能死后，他的精气神，将化作浩然正气，守护在天地之间，这便是读书人的大道。
文渊阁之中。
文气灌顶，冲破桎梏，陈恪感受到体内充斥着澎湃无比的金色文气，灌输在自己肉身之中。
如同醍醐灌顶一般，打通周身气脉。
读书人儒道在下七境想更进一步，有三种办法，第一则是需要读书明理，凝聚天地之间的文气，自己去探索道理。
所谓读万卷书，行万里路，前半段，指的就是这个过程。
第二种则是通过科举，以大炎国运，通过赐官的方式，以一朝气运绑定，借助国运力量提高自己的文气，灌输到读书人体内。
大炎针对每年的新进士举子，都要录文曲门唱名，沟通天地，作用就在此处。
最后一种，则是悟道立命。
像陈恪这种，悟道立命，开辟一条属于自己的大道。
放眼武，佛，道三家，把对内修行做到如此地步，即使是佛家，也比不上儒道的炼心，他们更提倡解惑，众生平等，功德学说。
佛道的禅定，练气士的炼气，悟道的外劲，都是从外部找问题，最后回归到修士体内。
反观儒道的养身、行卷、明心、立命，都是对内自省。
胸有浩然正气，点墨可退万敌，则妖魔不可侵，大儒一篇经文大作，可让万千妖魔无法踏入边境一步。
皇宫之中，上上下下，没有一人不在关注这一道冲天异象。
那些天空上的文字仿佛金科玉律，是不可磨灭的大道。
屹立百年的文渊阁上空，宛若星辰照耀，美轮美奂。
宫中留守的翰林院侍读，目瞪口呆的望着天空，声音颤抖道：“此方天地认可了这条大道，天地共鸣啊！百年难遇的天地共鸣！”
“是何人在悟道立命？”
皇城之内，盛京书院不少学子皆是抬头望着皇宫方向，惊愕不已。
“大庇天下寒士，这是要人人如龙，这怎么可能？这到底是什么道！”
然而天空的异象
…。。