了悖论。
实际上，所有算卦的基础理论支撑，都来自于易经中的演化。
而易经里面的哲学思想，说简单也简单，说难也难。
之所以简单，是因为‘一阴一阳“四个字就可以概括。
之所以说难，古今中外，没有一个人能完全理解易经里面所有的哲学思想。
要解释起来，相当复杂，免不了得一番长篇大论，何况我如果能理解完其中的所有东西，我恐怕也是一代大师了。
但易经里面，将天道分为了三种层次，一种是可以说，一种是很难说，一种是不能说。
依照我个人的理解，可以说的那个层次，可能就是诸如风水、姓名学之类的玄术。
因为这些东西，只要是个人都可以用，无论好人坏人，只要按照正确的方法去做了，他都会产生一定的作用。
而很难说的那个层次，就是算卦。
因为算卦有很多规矩，不算生死，不算作奸犯科之事，而且必须收卦金，否则承担因果，事情越大，因果越大。
但很难说不等于不能说，易经里面并不反对算卦，甚至还提倡利用算卦来达到趋吉避凶，只是不能迷信算卦。
这里面又有一个知识点，叫‘变易“，即世间的一切都在发生变化，人也在变化，所以算出来的结果，它也有可能发生改变，这个‘改变“是因为人的变化所以才发生了‘改变“。
而除了‘变易“还有‘不易“，所谓不易，就是不管万事万物再怎么变化，其背后都有一个‘不变“的常则，也就是自然规律。
而自然规律在人类社会中的演化规则，叫‘人伦理常“。
如果要在算卦之后做到真正的趋吉避凶，就要遵守不变的常则，也就是要遵守人伦理常，要先学会做人。
而天道的最后一个层次，不能说的那个层次，我认为是所有跟‘命数“相关的东西。
为什么算命算出来的东西，很难改变，可能就是因为这是命数，是天道不允许人自行改变的东西。改变命数，就等于违背了‘不变的常则“。
所以我爸跟我爷爷用七死换命把我复活后，我会越来越惨，这就是报应。
“既然人可以改变算卦之后的结果，那人也可以维持算卦之后的结果不变，所以影响结果变化的，是人。”
七爷看着我：“你说的那个卦象，是你选择参与进卦象显示的事件之后，才给出的卦象结论，所以是你在影响事件最终的结局走向。”
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