头牛，最后得到圣人的赞扬；而子贡救人以后不求回报，但圣人却对此提出批评！”
“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。圣人曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。圣人曰：“鲁人必拯溺者矣。“圣人见之以细，观化远也。”
“可见圣人，反对无私奉献……因为他会拔高世界的道德水平，反而造成了世界道德水平下降！”
白衣人，似乎有所领悟到：“我明白了！圣人忌讳因果，圣人不会欠下他人因果，欠下他人因果，必然偿还；可圣人，也不允许他让欠下自己因果，欠债必须要偿还。就好似一个富翁，有着百亿家产，可借给老同学一百万。最后，还是要让老同学偿还的，哪怕还钱时间唱一段……不能因为家中有钱，就是赦免了老同学的债务。因为这样，会助长不劳而获的风气！”
就好似，前世的华夏固然有钱，可也不要轻易的赦免某些国家债务。
因为这样固然，赢得了道德张扬，也会让某些国家有了侥幸心理，助长不劳而获的心理，助长懒惰的心理。
赵简说道：“论心不论迹，论及寒门无孝子；论心不论迹，论及世上无圣人！圣人论迹不论心，小人论心不论迹……莫要苛求他人！”
“论及世上无圣人！”
白衣男子忽然笑了。
想到洪荒世界中，准提无耻，原始无耻，接引无耻，女娲无耻，就连老子也不是东西。
准提无耻，到处敲闷棍，到处坑蒙拐骗，丢尽圣人的面皮。
原始无耻，直接以大欺小，还二哥欺负小弟。
至于老子更是无耻，大哥二哥联手打三弟，还不够，还要伙同外人，联手殴打弟弟。
至于女娲也无耻，丢下孩子不要，最不负责的妈妈。
鸿钧也无耻，巫妖结束后，洪荒世界退化严重。巫妖时代，大罗遍地走，准圣抖一抖；可封神时代，大罗不出，准圣不出，就是金仙打架；至于后面的西游，更是小孩子打架。
似乎圣人，都有无耻的一面。
可圣人真的如此不堪吗？
鸿钧开辟了仙道之路，开启了仙道文明，可谓是道祖，结束了巫妖级别大战，之后的岁月再也没有世界级别的大战，洪荒百姓安稳了很多，和平为主，即便是有战争，也是地方冲突为主。
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