扫荡迂回实际上与自杀无异，若不是地方贫瘠太甚，李彝殷是绝不会冒着风险这么干的。
即便如此，这一把抢回去的东西，也顶多只够党项人支撑数月之用。
这是人口增长的奴隶游牧部落社会形态最根本的内部矛盾，只要党项人不下大决心从游牧社会进入农耕社会，这一矛盾在根本上是不可调和的。
因此贸易，对党项人而言是生存模式的一种必要补充。
只要绕过大局观较强的拓跋家去和其他家族部落直接交易，便能够轻松解决所有麻烦问题。党项人的中央政权虽然受到了中原朝廷的册封和承认，但其与其他部落族群之间并非上下级关系，因此定难军节度使的命令并不是所有时候都有效的，只有在各部族承认其有效的情况下这种命令才有效。比如说长兴四年的夏州之战，后唐军的咄咄逼人已经危及到了八大部族整体的生存根基，因此定难军节度使号召抗战的命令才会变成八大部族的全民******。
当节度命令伤害或者妨碍了部族利益时，情况就不同了。
用粮食交换马匹，不管是对李*陈哲还是对七大部族都是一件互惠互利的事情，陈哲能够获得利润，而李*能够获得相对廉价的马匹，七大部族可以获得能够保证族群生存避免饿死人惨剧发生的粮食，这实在是一件三赢的买卖。
如果说有谁吃了亏的话，拓跋家和定难军节度府吃亏了。
不过这不怪别人，选择和大周为敌而不是选择臣服本来就不是一个明智的选择，在李*看来，郭威睁一只眼闭一只眼的绥靖政策才助长了李彝殷的气焰，换了柴荣就绝不一样了。小柴同志只是小小威胁了一下，李彝殷就顶不住抛弃北汉改换门庭了。其实依靠互市和商贸往来，党项能够得到的利益也还是很不少的，特别是在这样一个时代，盛世时那些拿少数民族兄弟当猴耍的商人们都已经死绝了，交易还是相对比较平等的。
陈哲的办法，说起来便是这么简单。
虽然简单，但作为一个商人，能够把这件事情想明白，却是一件极不简单的事情。
李*重新落座，问道“在下还有一事不明，芦子关虽然由在下掌控，魏平关却是由折衙内的兵把守，虽然路程上远一些，但也不多多走十来日而已，若是其他商户都被赶到了那边去，日后必将在绥州方面形成一个规模较大的集市，以陈兄的财力，存货量恐怕绝对比不过其他商户的总和，久而久之，若是那些商家联合起来压价，一年无所谓，几年之内便大不相同了，贸易是要依
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