以拥有优先购买发条龙等构装体的资格，并准许销售给其他人，以从中获利等等。
同时李维还是个忌秽的存在，所以他麾下的领地，需要建立完善的下水道和卫生系统，这就需要一些相应的工作人员；
从混沌矮人那里获取的简易铁路，已经初步形成了规模，它们也需要日常的维护。
诸如此类，不一而足，李维需要凡人去承担一些任务，凡人则能从中获益。
他一般都很康慨，所以这些任务或者说岗位的竞争，往往比较激烈，如果本身是李维的信徒，或者是信徒的家人，那肯定会比较容易在竞争中获胜。
李维是新生的神明，领地也都正处于发展阶段，往往能提供大量的机会。
在李维看来，凡人信仰神明，神明庇护凡人，这本质上就是一种交易，尤其是对于一些初级信徒来说，就更是如此了。
许多泛信徒和浅信徒之类的，有可能同时信仰多名神灵，信仰也是有一搭没一搭的，只有在有需要的时候，才会专门进行虔诚的祈祷。
真信徒和虔诚信徒要好上许多，他们基本上只会信仰一位神明，但如果让他们以严重损害自身利益为代价，只为了奉献给神，他们心中多少还是会有些抵触或不情愿的。
只有到了狂信徒及以上时，神明的重要性彻底超过了信徒本身，这种关系才会发生根本性的改变。
他们在信仰神明的时候，压根不要求有任何回报，他们时刻愿意为神而奉献自己的全部。
但狂信徒的数量是最少的，泛信徒和浅信徒却是最多的。
所以李维就有了个一个想法，如果凡人在信仰自己的时候，能够让他们的生活得到一定的改善，那他们是否有可能愿意投入更多的真心呢？
更重要的是，目前在众神之中，并没有和构装体相关的神明。
唯二勉强搭边的，大概只有矮人的微弱神力-腾格尼，以及人类的中等神力-贡德。
前者发明了符文魔像。
可腾格尼是在发明符文魔法、创造符文铁匠这一特殊职业之后，顺便发明的符文魔像。
也不知道是因为相关的资源太少，还是腾格尼真的对符文魔像不感兴趣，所以他始终并未进行大规模的相应推广。
除了贝勒加从八峰山宝库中启封的那一批以外，主世界其他地方，基本上没有多少符文魔像的存在。
腾格尼也从未以符文魔像之神自称。
贡德则是工艺和锻造之神
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