“四方上下曰宇，往古来今曰宙……”
张学舟学了诸多生术，他也在尸无道那儿学过死术。
但张学舟没能融合生术和死术。
在这两者之间有一道桥梁，只有在某些特殊之物上烙印神魂，从而才能牵引回溯恢复生命。
尸无道没可能将维系生命的生死令交给张学舟，张学舟也没在乎。
他听过纳格斯介绍神石，很清楚天地间有这类奇石，甚至于巨树庞大的生命力曾衍生了数不清的神石，这些神石还被一些人称呼为不朽之石。
有人得之后欣喜若狂，有人开发能力后认为自己成了无所不能的神。
这些人曾经或多或少都掀起过风雨。
但凡见识过类似又或更好，张学舟就不会盯着尸无道的传家宝打主意。
只是他从未想过所求的寄托之物来得这般快，他甚至从未考虑过轮回石。
想到在轮回石中死了又活的高祖皇帝，对方几乎拥有百分百的高复活率，而且复活得又快又好，张学舟只觉轮回石的效果超出尸无道的生死令不知多少。
他口中喃喃而诵，又依托纳格斯烙印神痕之法进行寄托，试图将死术引向生术。
枯槁和腐朽徘徊在他身体四周，厚重的死气几乎让张学舟忘却了自己，被牵引所影响的绿头鸭时不时聒噪叫上两声，这勉强维持了张学舟的理智，也维系了一缕生机。
新帝在轮回石没有感受到凶险，张学舟则是实打实感受到了生死风险。
生死之术不同于新帝引势成剑，想牵引这种势需要经历生死。
而张学舟修行的术难于在外在体现，他此前有点疑惑修士为何一个个出现，又一个个消失，此时算是有了部分理解、
依托烙印神痕进行铭刻，又不断口诵《尸子》，张学舟只觉身体的气机开始不断逆转。
腐朽的躯壳开始渐渐衍生血肉，肌体骨骼不断强化硬实，五脏六腑成型，法力和妖力再度浮现。
这是一种很微妙的感觉，张学舟觉得自己就像一颗腐朽的大树，又借着种子再度发芽生长，最终快速生长到了原来的模样。
张学舟不想知道自己能力不足又或没能牵引轮回石的后果，他只知道自己寄托神魂烙印后活过来了。
只是这个活的过程有些缓慢，张学舟只要想到泰山府君道场大地颤抖破碎，又有阴阳秘境的震荡，又涉及凌霄殿秘境可能的动荡，他心中难免忐忑，一时间不知自己是不是真会死一趟
…。。