太古之初，天生之灵诞生便为传说境界，和如今时代的生灵截然不同。
他们从诞生的那一刻，便有着无穷的投影开始存在于诸天万界，不仅自身寿命无忧，而且近乎不死不灭。
但随着一次次的纪元更替，天地大变。
真实界之外，因为各种大战或者特殊原因，诞生了许多宙光碎片世界。
又有一些感应真实界的法理，结合地水火风、金木五行、光暗造化、宇宙爆炸等等规则，形成的新的诸天万界出现。
而在这个过程中，这些世界的投影与真实界内的本体发生了微妙的变化，近乎脱离了本体，拥有了自己的灵魂，成为了独立的存在。
而在这之后，真实界诞生的生灵就不再拥有传说的境界。
这种诸天万界中与真实界中的本体有着神秘联系的存在，被称为本体的‘他我’，或者若以本体为垂钓者，他们便是鱼。
像如今的小和尚真定，未来的元始天尊孟奇便是魔佛这位彼岸者的‘他我’，或者称为鱼，不过是一个特殊的‘他我’，是魔佛逃脱封印，甚至于更进一步的关键。
一世之尊世界如今时代的修炼体系，无论是常规的武道、佛门的报身、道家的修行，正常到了法身第三境天仙巅峰后。
也就是在佛门是大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀者，在道门是得天仙圆满者。
便可感应冥冥中与自身存在着某种联系的‘他我’，构建联系、点悟‘他我’，将‘他我’化为自我，成为自身的投影，如此才能踏入传说的境界，诸界唯一。
到了传说这一境界，佛门被称为佛陀，或是还有大愿未还不愿意成佛得大菩萨、大阿罗汉；而在道门则被称为仙尊；妖族相对粗蛮，被称为小圣。
当然这是一世之尊内真实界的人们要突破到传说境界时的修炼之路。
但是，姜尧又不一样，他不是一世之尊真实界的人，甚至于都不是一世之尊诸天万界的人物，既没有‘他我’，也不是谁的‘他我’。
那他要突破传说境界，便不能走一世之尊体系的常规的传说之路，只能自开道路。
第一种就是类似于一世之尊世界，‘一心剑’陆大先生走的道路。
‘他我’非我，唯剑唯我，唯心唯一，专注于提升自己的本质。
若说正常的传说之路是点化‘他我’，吸收投影，由量变到质变，最终让自己的真灵本质提高，超拔诸天之上，踏入传说之境的话。
那么陆大先
…。。