接下来的一段时间，王阳进入了一种闲适的生活状态。
日出而醒，日落而眠，来了兴趣，便打几套慢悠悠的养生拳法，就像是公园里晨练的老人。
有时候，闲来无事，也会去给年轻一代的弟子讲讲道经。
虽然王阳自己都读的不多，但大道已在他心中，以通明之智慧，翻看一遍，就能讲的七七八八了。
紫霄道脉，正常培养出来的弟子，从小就是要上课的，而紫霄道脉的师资力量是毋庸置疑的。
平日里给众多弟子上课的，武功最低的都是武道宗师。
一方道脉中，像王阳这种“不学无术”的，终究只是少数，正常来讲，一般都是先学术，观群书以悟道，是以每一个武道宗师，都是道学深厚。
而王阳却是反了过来，先成道，站在高处，反过来再去看术。
不过像王阳这种的，终究只是少数。
王阳这种路子，太考验天赋才情了，很难有成。
武道愈高，对心灵境界的要求就越高，有道是智慧养精神，读书明智明心开慧，相比生死之间成大道，无疑更加的稳健，可谓是大道坦途。
天气好的时候，王阳便骑牛出门，牛角挂书，处于放半天的牛。
山间的雪虽然不浅，路很难走，但大青却是老牛识途，走的轻快。
天气坏的时候，王阳便待在屋子里，一般喝茶，一边读书。
王阳主要看的，并非是各种经文，而是历史！
到了王阳现在的境界，颇有几分万卷经书无一用的意味。
有道是达摩西来一字无，全凭心意练功夫！
相较于经，王阳感觉多读点史更有用。
修行观天人之道，天道在于自然，无处不在，经文之中皆是糟粕，天道若能载于文，那便非是天道，而人道存于史，也不在经文之中。
当初王阳奠定第七感的根基，便不是听了什么经文，而是听了一段故事。
岁月在不知不觉间流逝，山上清净，平日天气晴好的时候，都是少有香客，更遑论是大雪封路的雪天。
不过，虽然少，但还是有几个人的。
与佛家不同，佛家更倾向于入世，有句诗叫做南朝四百八十寺，寺庙多建于繁华，广迎八方香客。
道门却是更倾向于隐世，就算是如今香火鼎盛的武当山，其实也只是开放了一些公共场所，真正的道观，很难找到位置。
这个符合清静无
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