城海关林志行林处等一些主要集中在江夏的叔叔伯伯。
无论是经商还是入仕，到一定身份地位后，其人脉关系、利益关系网都会开枝散叶，绵延无穷。
这玩意说白了，就是所谓的底蕴。
如果一直绵延下去，以古代的称谓来说，就是所谓的世家门阀。
所谓世家门阀其实自有史以来古今中外就没有断过，只不过存在的方式与形式随着时代的发展越来越复杂多样化了。
而且无论怎么变，发展到最后都会成为绝大多数人的阻碍。
然后更替。
如此周而复始。
其实现在的温良和老李头跟老总、本总从某种意义上可以划归为一类群体。
一如老李头此前跟温良强调的那句话。
‘人争一口气’
像老李头他们，绝大多数早已看淡了一切，对生活、事业已有自己的诠释，不在意个人的兴衰荣辱。
但是，他们仍不能免俗的‘天真’，天真的希望后代子孙能免于承受自己这一路的荆棘。
而一般这样的形式很容易发展成……凭什么我的后代子孙要不如人？我必给他机会，这口气老子争定了！
老李头原先是在李哲楷、李哲明两兄弟上死了心。
虽对苏俭疼爱有加，哪怕再忙也不忘对其言传身教，但老李头对苏俭的安排没有争气的那份。
走快速升级路线，就没指望苏俭怎么样。
至于苏俭有自己的想法，那也得苏俭自己去努力，这条被安排好的路甚至是苏俭的桎梏。
然而，温良总跟老李头嘚吧嘚，老李头搭眼那么一瞧，这才发现原来别家对子孙后代的无能死心之后还要再开路的。
那也是老李头真正意义上完全正视温良的观点。
总之，严格意义上来说，到老李头，甚至是温良如今的阶段，与本总和老总他们一样，其实连正义、公正等一类观念都没有了。
最大的区分点在于是不是愿意与民为善，是不是愿意以行动来利民……
以《尚书》圣贤所言，则是：
『民惟邦本，本固邦宁』
毫无疑问，从那个物质生活更加充裕、基建设施更加完善却已基本礼乐崩坏的年代回到2011，温良的立场便站到了与民为善、利民这一边。
因为首先，温良清楚知道，自己哪怕中规中矩的经商，好似一点不去沾家世的光，照样能轻易且快速致富，许多事
…。。