教化，有文化和武化之分。
文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行；以文载道，以武入道。
这主持科仪，阐扬教法之事，不仅需要宣讲道义经典，还得有辟邪炼魔的大力，方能使人信服。
因此由修为最高的朱光负责。
开光的法门，一如灵青当初在黑山副本时，为秋水镇镇民立下的神幡一般。
能够积蓄香火愿力，正心道念。
这些庙观具是作为竹山剑阵的节点所在。
待得危急时刻，一发将竹山剑阵升起，也能借来这些庙观积蓄的力量，提升大阵威力用以克敌。
张哲执掌监察院，负责总理教中一应事务，巡察教中上下秩序。
如今大教新立，他需要坐镇教中，安排一应事务。
只有负责经师院，主管三时功课，提音接咏，演音喊韵，诸经讲义的田莹。
自从上次见朱光讲道突然心有所感，发心要将南疆毒瘴之气清理一番。
因此在将早晚功课经传了下去之后，就向灵青求问了炼煞术的法门。
带着阮天竹、阮星竹和经师院一众弟子先自竹山周围开始，逐步的清理毒瘴。
而田勇因为担心自家妹子，也常跟随左右，顺便清理一下周围的猛兽毒物。
他们采来的毒瘴或是斩杀的毒虫猛兽都交给了灵青，供他炼作煞气，收录模板。
或是制毒、炼蛊、炼器，以试验百毒真经中的法门。
上次在木仙庵只是将竹山剑典梳理了出来。
由于百毒真经中多是一些蛊毒之术，田勇他们并不擅长，因此也就不参与了。
若说竹山剑典可以称得上一门旁门之法，那百毒真经就是彻彻底底的左道法门了。
并不是说蛊毒之道上不得台面。
而是这门真经殊无甚正经东西在里面。
讲的全是以各种左道法门养毒、制毒、取毒的法门，诸般法门何止百种。
然后再以这百毒之力或是祭炼邪法，或是培养蛊虫，或是炼就种种法器。
就如同百毒寒光罩，祭炼之初就要寻找一处寒泉，以种种毒素侵染，养出一眼毒泉，再从中采得一种寒毒之气。
将其以秘法炼成胚胎之后，再寻找百十种毒虫毒物，一一冻杀，将其精魄拘于法器之中。
借种种毒素相生相合之道，衍化万种毒素，炼成一种至阴至寒至毒之气。
这种炼
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