譬如说，皇子皇女的教育，这一条看似简单，但是实则最为紧要。
先不谈太子的教育，单说宗室的问题，迟早要解决，所以，从朱祁玉这一代开始，至少是新封的宗室藩王，必不可能再像以前一般，被圈在封地当中碌碌无为。
太祖皇帝最初分封诸王，是希望他们能够和西汉一样，藩屏天下，但是事实证明，这并不是一个好法子。
这些藩王不仅给朝廷的财政带来了极大的压力，而且，过大的权力，对中央朝廷的威胁不可忽视。
但反而在大明穷途末路之时，这些藩王能够起到的作用，又微乎其微。
没有封地的管理权，又不领军，甚至连城门都出不去，这些藩王，除了消耗国家的资源，几乎没什么用了。
所以，这种局面必然要改变，防着藩王僭权篡乱不错，自家人才会维护自家人的社稷，这也不错。
但是两者结合，闹出来个四不像的典制，就错了。
因此，藩王势必要重新改革，只要军制足够完善，令藩王接触不到军权，那么，僭权篡乱之事，便可避免。
在这个前提下，藩王宗室能够起到的作用，绝对比如今要强得多。
而想要达到这一点，那么，对待宗室藩王的教育，就不能像往常一样，宗学只是第一步，皇子皇女的教育，才是重头戏。
毕竟，过往的藩王已经习惯了旧制，就算是日后改革，也难以根除他们的很多固有观念，只有这些还未就藩的皇子们，才是新的希望。
这才是朱祁玉将小学堂建在乾清宫旁的最大缘故，只有他能够时时看顾，才能保证这些皇子们接受的教育，是自己想要的，而不是过往的那些旧观念。
当然，这个改革的重点是诸皇子，如果说，对于皇子们的教育，朱祁玉虽然掺杂着感情，但更多的出于政治考量的话。
那么，对于皇女的教育，就是反过来了，感情为重，只掺杂了些许的政治因素。
有明一代，大明的公主虽然是金枝玉叶，但是，也仅仅只是出嫁前这段日子而已。
明初还好一些，许多公主都和勋贵世家联姻，日子过的不错。
但是，随着时间的推移，皇帝纳妃只娶小门小户的惯例，被用在了公主的身上。
与此同时，这帮士大夫还将夫为妻纲的规矩，也用在公主身上，这就导致了，公主在出嫁之后，要受到各种条条框框的限制，甚至还要拜见公婆，如果能和民间女子一般侍奉汤药
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