虽然何登曾经中途离开了一会儿，但并没有影响到法会结束的时间。
在逢年过节的所有法会中，各执事都可以暂时互相替代，不论是谁家中有事都可以离开一段时间，这才是火居道人的正常生活。
毕竟各人家里都有可能发生点什么事，或者执事本人也有可能因病不能完成全天的仪轨，在法坛上行法一整天本就是十分劳累的工作。
郭弘没有再回到坛上，而是跟着何琼和红豆一直等到仪式结束，三个人牢牢看住玉盒，免得被人动了手脚。
他们爬到第一进院落厢房的屋顶上，从这里观看法会，居高临下一目了然。
这些仪式有一种十分庄重的感觉，参加法会的道徒都很虔诚，在祭坛上行法的时候基本上鸦雀无声，没有人大声喧哗来回走动。
这里所有人都相信道法，惧怕鬼神，自然不敢有丝毫逾矩，会场中除了道曲演奏和道士讲法唱诵，只能听到轻微的呼吸声。
这是一个纯粹的信道者聚会，信佛的人会去佛寺，无信的人留在家中，冥冥中仿佛有种力量，把一切都安排得井井有条。
祭坛上仪式结束，众道人在悠扬肃穆的道曲声中步下坛来，道徒们不需别人驱赶就主动让开道路，纷纷跪在地上向地官祈祷。
那些道人都受过严格训练，每一位都按照九宫方位踏着禹步行走一圈才下坛进入大殿。
他们步法十分飘逸，如同表演，但在这个环境中，所有人都认为这是理所当然。
“这步法我也会，好想在坛上走一圈。”何琼眼中闪着羡慕的光芒。
法会中的“禹步”对孩子有致命的吸引力，少男少女们都想模仿，因为走的时候上身也要跟着一起舞动，手上动作繁复，有些动作颇似后世风靡一时的韩国舞蹈，很有节奏感。
道曲是用云璈、磐这种敲打乐器演奏，具有相当强的节奏感，在有节奏的舞蹈中人类能想出的动作都差不多。
唐人受西域胡风的影响，舞蹈本身就偏向于豪放，甚至出现了剑舞这样极端的舞种。
道家的步虚舞曲经过数百年的演变，也日臻完善，成为极具表演性、观赏性的大型舞蹈，而且庄严肃穆让人生不出轻慢之心。
包括道教舞曲在内的唐代舞蹈，后来在中国失传，只能在日本能剧中找到一点痕迹。
郭弘他们三个人从屋顶爬下来，向后面走去。
道观中的人见惯不怪，哪家的孩子没爬过屋顶？
他们来
…。。