不紧不慢地从袖子里，掏出第三道圣旨。
乖乖，还有啊？
底下的大臣们，已经不知道该怎么应对了，都盯着老太监手中的圣旨，想看看还能爆出多大的雷来。
好在接下来的，不算什么大事，主要是跟前两件事相比。
第三道圣旨，为庆贺皇储确立，今年加增一科“武举”，参加之人不限于是否是大宋之民。
八月、九月在各州当地选拔，十二月一日，各州取前十名到“临安”大比。
最终取前五十名，赐予进义校尉，前三名视情况而定赏赐。
而能进前五十名的武人，所在州府官员，在履历上，都可以浓墨重彩地写上一笔，作为吏部年底评级，和日后升迁的有力政绩。
参选之人，无论出身，现役军中和吏员中，凡年龄三十岁以下，且无官职在身的，也皆可以参与。
“武举”由唐朝首创，宋太祖立国之后，也曾再次启用，有宋一朝，共出现了约七十七科武举考试。
宋仁宗登基之后，还建立了一个专门培养军事人才的机构——武学。
宋高宗赵构，担心宋朝出色的武将得不到提拔，曾主动倡议“文武并重”的国家政策。
等到宋宁宗掌权之际，虽然，他已认识到重文轻武的弊端，并重新构建了武举制度。
可是，社会上依旧存在重文轻武的风气，受此思潮影响，参加武举考试的多是些不入流的武者。
第三道圣旨内容很长，老太监抑扬顿挫的声音，整整读了半个时辰，下边的文武大臣也听得昏昏欲睡。
不明白官家，怎么突然对这个小小的“武举”，如此上心？
却不想无形中，这冗长的圣旨，在逐渐淡化第二道圣旨的影响。
“......有司衙门，务必恪尽职守，秉公办事。钦此——”
老太监读完，众大臣还在消化的过程中。
一抬头，才发现御座上已经没人了。
“史相，这三道圣旨，都是官家亲笔所书的，劳烦史相再过过手，明发出去，昭告天下吧。”
一般圣旨，要经过门下省签发，圣旨的结尾要注上很多经手人或部门的印章，不像后世清朝时那样的简捷。
老太监满脸堆笑，恭恭敬敬地将三道圣旨给了史弥远，然后扬长而去。
“史相，这是为何？”
“史相，不能这样啊——”
“史相，我们该怎么办？”
…。。