要做到这一点，华林必须尽快提升自己的实力，然而，他并不准备简单复制看起来最便捷不过的肖兴龙的修行道路，原因也很简单，肖兴龙能成为肖家看好的第四真仙预备，不仅依靠他过人的资质，与他是真仙独子所分配到的大量资源也是息息相关的，而肖银云连让他获得肖如歌放弃的那些资源都不肯，他又怎么能简单重复肖兴龙的道路呢？有些肖兴龙依靠真仙加持、法器丹药助推通过的难关，他就算有这份经验与记忆，到哪里去得到与肖兴龙相同的修行条件呢？
与之相反的是，他对肖兴龙记忆中的仙术知识学习得越多，对他之前学到的《步天歌》就越发萌生了疑惑——肖如韵说那是军队使用、帮助军人炼体的速成功法，肖千秋评价为“那也能叫功法？”，在肖兴龙的记忆中，对步天歌的评价也与之仿佛，可见这是百眼国修仙界的普遍认知——然而，他们有一个共同点，那就是，谁也没有亲自练过步天歌，同时，他们都没有通灵之体！
肖兴龙和肖家的其他人一样，修行的是肖家祖传的木行道法，肖家的奇云峰汇聚青、云、横三州的水脉灵气，肖氏一族引灵脉之水灌溉培植各种灵芝、灵草、灵木，然后炼制丹药，服食后运功吸收其中被提纯的灵气，借以修行。他们虽然也修行一些水行仙术，但都是建筑在本身的木行道法基础上的，是以木制水，并不能直接吸收水脉中的灵气。
这就是他们对凡间无视的原因了，凡人纵然拥有修仙的资质，在没有灵脉也没有丹药灵草的情况下，即使得到肖家的功法，也无法修行，最后要么像鸡鸣村众人那样，认为修仙只是荒诞无稽的传说故事，要么就走上歧途，用杀生等办法掠取灵气，堕落成左道野修，而后者一直是百眼国正统修仙界追杀的目标。
而步天歌不同！
肖兴龙的记忆中有近乎全篇的《辰五子步天歌》，那确确实实就是一篇教普通人中略有灵力者将灵力用来转化身体，强身健体的功法，华林通读后就明白了为什么肖家众人有那样的认知，对于能够操纵法器、施放仙术的修士而言，普通人再怎么强筋练骨，又有什么用？练到极致，不过铜皮铁骨罢了，仙家随随便便一道雷符打出，石头也烧得焦烂！何况你们这肉体凡胎！所以，他们对这篇功法，从来是看过就扔，也就是肖千秋、肖兴龙、肖如韵都属于那种课本上小字内容都看的“好学生”，才知道凡间有流传这么一篇“功法”，换成肖如珩之流，怕是听到名字也不知道！
然而鸡鸣村流传的《辰五子步天歌》本来就不是全篇，又因为
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