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第一千二百六十章人族与道统

作品:时间循环:开局就被六扇门抓捕作者:愉悦与愉快
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楚千秋见到亚圣的残影,不慌不忙地问道。

这尊亚圣像是利用亚圣死后遗留的骸骨制造而成,他保存的灵性早已流失殆尽,比金刚寺的白骨佛像要差得多。

他能恢复一点意识,恐怕也是文脉的功劳。

“一个称呼而已,老夫并不在意。”

“后生想怎么称呼,便怎么称呼吧。”

“这一次文脉大震动,定是有了儒门覆灭的危机,才汇聚了文脉的力量,唤醒老夫的意识。”

“后生,你想毁灭人族的文脉吗?”

“究竟是什么,让你产生了这样的恨意?”

亚圣严肃地说道。

他是早已死去的人物,化作了烟尘,只不过是在这一场意外中苏醒而已。

“恨意,毁灭人族的文脉?”

“那请夫子先回答我一个问题。”

“是人族重要,还是儒门的道统更重要?”

“如果儒门的道统,成了阻碍人族发展的垫脚石,这是该推到,还是不该推到?”

楚千秋反客为主,朗声说道。

“如果没有了道统,这人族还能是人族吗?”

“两者并不是对立的,而是融合在了一起。”

“后生,你不能将他们对立起来。”

亚圣也没有直接回答。

因为双方都知道,这里的陷阱很大。

不管哪一门的学派,不管他们信什么的,绝对不可能承认自己对社会有害的。

只要你辩经,那他们本意都是好的。

绝对没有坏的可言。

所以他们必须会强调,自己的学派,对于人族很重要,是人族的根基。

自己信的,一定是好的,别人信的,才是大坏蛋。

亚圣也不可能例外。

楚千秋见多识广,认出这套说辞的问题,立刻追问道:

“神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”

“信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”

“没了儒门的道统,这人就不算人?”

“后生,莫要诡辩!”

亚圣沉声反驳道。

“道统是传承,是礼仪,是道德,是规范,是社会的骨血,是几千年流传下来的基石。”

“至于不认道统的人,他们是蛮夷,却也可以进行改造,教化四方。”

楚千秋在前

…。。
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