抛弃了某种重要的概念。
元婴。
盖因传统修道体系内的元婴，并不能吻合六腑秘藏的概念，也并不吻合彼世的精气神体系。
然而现在再一回想，宁洛意识到，元婴纵使难堪大用，但他也不该将之弃如敝履。
他看不上元婴，是因为元婴没法给识海带来升华，功用也太过单一。
然而，元婴强化神念驱动力的能力，恰恰就是宁洛现在最为欠缺的部分。
“我的脑腑天庭......”
“其实还少一个驱动神念的中枢。”
“少一个反应堆，一个发动机。”
当然，那不会是元婴。
只是元婴的理论让宁洛意识到了自己究竟欠缺了什么。
而到底该拿什么来取代神念的位置，宁洛也已经想到了。
他的脑腑天庭空有这么一座仙宫，却唯独少了一位能够坐镇仙宫的玉帝。
元婴的概念与之不符，宁洛自然不会效彷。
但元神却与这玉帝的身份，再贴合不过。
盖因元神在道门的着作中，本就是意指灵魂的虚无概念。
先贤科技贵乏，对灵魂的想象足够浪漫，然却未曾逼近其本质。
他们眼中的灵魂不过是掌控思绪的终端。
所以或许用来化身玉帝，取代元婴，坐镇脑腑天庭，也就再好不过！
元神即本我。
没有识神的那些各色异象，而仅仅只有朴素的本身。
它就是宁洛意志的代行者，宰执这片浩瀚无垠的天宫！
“呼......”
成了。
第一环，天脉为天，识神为质，天庭为地。
第二环，元神为天，识神为质，大脑为地。
第三环，天庭为天，识神为质，识海为地。
其中第一环和第二环都将是绝对稳固的结构。
三环结构，环环相扣。
那么纵使第三环不能保证绝对稳定，但也不会出现任何纰漏。
盖因三者即是脑腑天庭理论的三个组件，更是一个整体。
无论三环割裂，还是三环合一，其实都满足天地乾坤的纲常。
“如此一来，我想来就可以尝试三分识海。”
“识海无论如何割裂，都只是三环结构中微不足道的一部分。”
“于此同时，只要我给每一片识海都分配一个识神，
…。。