八旗这个制度，有他的优点同时也有他的劣势，优点显而易见就是在满清入关之前能够迅速整合所有满人的力量，统一民心。
将能打仗的人都集中到八旗里面去，然后统一训练作战，而且保证他们抢劫了之后每个人都有分配战利品的权利。
甚至承诺，入关建立政权之后，每个人都可以得到田地得到铁杆庄稼，也就是世世代代衣食无忧的特权。
这种制度能够非常迅速的凝聚人心，说到底就是肖乐天后世二十一世纪所搞的股份制激励作用。
一个新创业的公司，开不出高薪怎么办？那就开低薪甚至不开保底只开奖金！
但是给每个员工股份，保证未来他们都能享受到公司扩张所带来的红利好处！
这样一个制度刺激下，清朝开国的时候，八旗士兵根本不用军饷就嗷嗷叫的厮杀！
反观明朝这边，有钱粮就能打一打，钱粮没了士兵打仗也就没有了动力，因为眼前的粮饷没有，未来的希望也没有，谁还卖命呢？
在清朝开国之处，八旗这种军事集中制度是非常有优势的，各旗你看是主奴制度好像很落后的，但是这种主奴制度反而减少了指挥的麻烦，减轻了凝聚军心的压力。
主子奴才都是一体的，主子有肉吃奴才喝汤，主子当了王爷奴才全都是大地主，这种相互身份锁定谁也离不开谁的制度，就保证了一支军队上下团结一心。
一支八旗军队，就是一个牢牢锁定的命运共同体，他们只有奋力厮杀而没有投降和逃跑一说。
要么胜利，要么战死，这样的军队对抗已经腐朽的明朝军户制度那简直是摧枯拉朽一般。
可是制度永远是双刃剑，在开国初是杀敌的利剑，但是到了王朝末年，这种人身依附的命运共同体，可是暴露出他的缺点了。
清朝历代皇帝一直想要真正的君主集权制，可是这个八旗制度在法理上就造成了很大的漏洞！
奴才一方面要效忠皇帝，学习儒家那些‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的道理。
可是另一边他还要必须接受主子的命令，这是一种双重命令！
如果皇帝和自己家主子的命令是一致的，那都好说了，如果不是一致的怎么办？发生分歧了怎么办？
你是抛弃皇帝还是抛弃主子，这就得选一样啊！
清朝历朝历代，就因为这样的制度缺陷而发生了多少人间悲喜剧！
鬼子六本身就是这个制度中的
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