这玩意儿越发地恐怖。
两人一路回到野猪倒地的地方，看着地地上躺着的野猪，两头三百斤的大炮卵子，两头母野猪，还有三只百来斤的黄毛。
领头的母野猪显然是刚下了崽没多久，就他们去看棒槌这一会儿，刚刚跑散的那几只花纹猪崽又围到了母野猪旁边，听到响动，窜进一旁的灌木丛中躲避着，朝着这边张望。
打猎和抬棒槌，很多规矩其实是相同的。
发现棒槌，一定抬大留小，不能贪得无厌一下子采光。采挖后的土埯也要仔细填平，覆盖上草叶树枝，参籽也得去皮种下，这和狩猎山规中“春不打母、秋不打公”，不打“绝后猎”，不做绝后事儿一样，都是自然伦理的朴素体现。
在抬棒槌上，吕律自认为这一点做得很好，二甲子以下的都留着，参籽也去了皮重新栽种并围上树枝防止野物踩踏。
但现在，守这种规矩的人也越来越少了。
上次在大箐山和通河县地界抬棒槌的时候，那些老兆所在的位置，三花、巴掌之类的都见不到，要多干净有多干净。
他很清楚这一点，拿去卖不值钱，但是能进行移栽啊。
谁还会想着留下。
就连参籽，往往也被干干净净地带走。
从这些方面来说，吕律抬棒槌不留兆头，未尝不是一种对野生棒槌的保护。
至于打猎上，春季是动物的繁殖期，所以不打母兽，到现在为止，吕律都没有去打过鹿胎啥的；而秋不打公，那是因为秋季是不少野物的交配季节，往往是一只公兽对应多只母兽，公兽被打了，就很有可能影响到来年野物种群的繁衍。
当然，对于狩猎来说，很多时候没法像棒槌这样容易决定抬不抬，远处不容易分辨雌雄，尤其是在对人发动袭击的时候，是真管不了那么多。
这其中，野猪这种东西，是被吕律完全排除在外的，不管是公母还是幼崽，有需要就打，它们可以说是大荒里彻头彻尾的祸害，而且繁殖能力惊人。
烤乳猪还是很香的。
所以，在看到那几只猪崽的时候，想着母猪都已经被打了，它们活下来的可能性也不大，吕律略一示意，和赵永柯一起，抬起枪就打了两只。
而几只狗子立马飞奔着去追撵，没多长时间，各自叼回来一只猪崽。
两人也开始着手处理这些野猪。
“这些大的野猪咋办？咱们带不走这么多肉！”赵永柯看着那三百来斤的大炮卵子和母猪有些犯
…。。