是他人生道路的崇拜者，不只是父子之情那么简单。
“父王应该让纪纲多派些人手盯着藩王府，至于军队的事情，儿臣已经颁布了爵位，提拔了大量的将领，还有的人如果不满足，儿臣也给不了他们要的。”
移民的是百姓。
朱高炽要保障的是百姓在新土地上的利益，而不是让大明的百姓们，去新的土地上，又成为勋贵们的佃户。
想让自己获得好名声很简单。
把最大的利益分给官员和将领们，让他们继续从老百姓身上获得好处，那么天下人都会拥戴自己，自己的圣贤之名必定传遍天下。
这样的事，连张居正都不会做，选择了国家大义，自己身为皇室，难道连臣子都不如么。
一个贵族和大臣。
养妻妾儿女，养家仆婢女，官越大排场越大，多少的俸禄都是满足不了的。
就像红楼的贾府。
多么清白的人，有了那么大的家业，也得想方设法的去捞钱。
从哪里捞钱？自然是老百姓的身上。
社会文明的发展，就是一部利益阶层的利益不断缩小的历史。
从封地贵族到世家阀门，从世家阀门到权贵地主，从权贵地主到资本社会。
掌控领地的一切，变化到奴仆成群，然后发展到依附关系，再进步为雇佣关系。
女佣制度，已经是朱高炽为利益阶层打开的一条口子。
工业化社会，以人为本的大明，提供不了满足权贵地主阶级需要的被奴役人数的胃口。
哪怕是国公。
未来也只能是大家庭模式的存在，而不是红楼贾府那般的生活方式。
朱高炽的目标从来没有变化过。
工业大明。
而不是大明帝国。
什么叫工业？
开办几家工厂就叫工业了？
工业是一种社会模式。
西方文明经过工业化的发展，各项文明取得了大发展，大明难道还不如西方？朱高炽是不信的。
大明朱元璋制定的大明律。
规定不允许有奴仆的存在，可谓是宋亡以后，文明的大恢复。
又碍于时代的局限性，这条大明律法留下了口子。
规定了部分勋贵们可以保留一定的奴仆。
并且随着社会生产力的破产，大量的贫民诞生，导致许多人以拜干娘义父的名义，实际上做着大户人家
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