“人之初，性本善，性相近，苟不教，性乃迁.。”
归仁城。
城内砖头建造的房屋，传出孩子们的稚嫩声音，拗口的大明话，听起来比较怪异。
屋内。
木头的桌子后，孩子们拿着课本。
简陋的册子，是大明商人们带来的，不光有方块字，还标注了拼音，可以根据拼音来发音，成为了当地最快学会中国话的方式。
教书的先生也来自内地。
最新的规定。
在边地任教五年的教谕，归国后直接升一级，优先安排在州府级县学教学，成为了很多平民子弟的选择。
读完社学，中学。
然后经过五年的实践，只要不是差的太远，经过考核后，再培训半年，就能分配到教谕岗位。
所以边地并不缺少先生，包括海外的琉球地区。
实践前会培训半年，实践完归国后，同样培训半年，加上实践的五年时间，也就是六年的时间，还有路上，以及其他事项耽误，大概需要六到七年。
因此国内的教谕，最年轻的年龄，大概在二十二三岁上下。
当然了。
这是那些平民的子弟。
还有不少的读书人，靠着部分的关系，毕业后就能去到学校工作，不光是学校如此，还有各大明工局的单位，以及衙门口。
十七岁的先生，脸上还有些稚嫩。
不过先生很严厉。
孩子们有的是随着大明士兵来的，还有的是本地的孩子，前者比例很少，整个归仁城，只有不到三十户国内的军户。
大门口。
悬挂的招牌上，写着归仁城特办学校，属于公家性质，也就是在礼部挂了名的。
学校的老师有七个人，而学校的学生有三百多个。
其他地方的土著首领，也会把自家的孩子送来读书，不光是学会大明话，还要学会大明的文化，获得大明军方关系的重要手段。
山北王国归仁城的耗费，目前还离不开国内的供应。
李暹并没有离开。
参观了学校。
学校的食堂很简陋，搭建的草棚下，学生们席地而坐，露天吃饭。
分为免费和有偿两等。
当地首领们的子弟，还有大明军户们的子弟，前者首领们需要出钱，后者由大明礼部出资，所以这两批人的伙食并不差。
免费供应的是当
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