间的陈淮生一方面也可以来苦修自己的雷法，一方面也督促其他几人开始按照自己的计划来苦修灵境。
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巨大的木桶中水汽氤氲，陈淮生看了一下配置的丹药。
暴虎骨，雄黄烟，幻金藤，黑月石，万里沙，这五味是淬骨汤剂必备之药。
但所缺的暴虎骨一直找不到，好不容易才在前几日尤少游和姚隶蔚他们从八角寨回来后带回来的苍狼骨来作为替代。
虽然苍狼骨和暴虎骨没法比，但也算可以达到一定效果了，对于闵青郁来说已经绰绰有余了。
当初胡德禄淬骨时，也是欠缺最主要的这一味暴虎骨。
但没办法，这本来就是古书上的方剂，暴虎现在就没听说过在哪里出现过，根本无处寻觅，就算是去汴京坊市买都买不到。
替代品倒是有不少，也分高低，像鳌龙、苍狼骨就不错，再次就只能是够年份的诡狼或者金猫骨了。
当时胡德禄便是用金猫骨替代的，差强人意，总算是淬骨成功。
这一回苍狼骨就要比金猫骨强不少，也惹得胡德禄一直在嘀嘀咕咕说陈淮生重色轻友，等都要等到苍狼骨。
淬骨丹倒是早就备好了，但关键还是这汤药之沐。
陈淮生用汤勺舀了一勺赤岩元浆，用灵力催动，褪去泥浆，只剩下火性灵液。
对于淬骨术，陈淮生也颇是花了一番心思来琢磨。
最早得到那一份淬骨术纲要是来自《灵宝明黄经》，这是一本专门研究道骨养蕴滋壮的道芨。
这本书册其实并不罕见，坊市中也能买得到。
但是其核心并不在于这本《灵宝明黄经》的本义，而在于对其核心要义的注疏诠释，这才是最重要的。
这本《灵宝明黄经》的注疏主要分成了三个流派，一是吴越流派，一是西唐流派，一是大赵流派。
绝大多数人都借鉴大赵流派，根据这个流派的注疏来进行诠释理解和发挥。
无论是西塘流派还是大赵流派都有不少顶级丹师对这本书有专门的注疏，所以一般说来大家都是走这两条路径。
吴越流派属于小众流派，对外炼更为看重，与西唐和大赵更注重内服丹药有所区别。
淬骨术上也不例外。
西唐大赵对丹药内服和早晚行课的结合十分看重，认为这种结合修行的淬骨能极大地提升道骨状态。
而吴越流派则讲究外沐汤浸，丹法专修。
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