始皇帝的做法，出乎赵昊的意料，咸阳百姓的反应，也让他大跌眼镜。
其实李斯修改的律法，并没有完全为百姓着想，只是在一定程度上，降低了‘严苛’的标准。
这相当于给老百姓一条比较容易活下去的路。
而就是这条比较容易活下去的路，却让百姓感激涕零。
只能说明一件事。
这个时代的老百姓真是太苦了。
所谓盛世蝼蚁哭，乱世蝼蚁死。
古代社会的悲哀，也是几千年来底层人的真实写照。
纵观任何历史盛世，多数文人笔下的富饶与美好，大多都是一地，或者数地的财富堆积。
其手段往往类似于元朝‘贫极江南，富夸塞北’，搜刮天下之财，以盛世彰显繁华。
至于底层人是五个人穿一条裤子，还是几户人家用一把菜刀，一头老牛耕种几十亩地，这些都与上层人无关。
官吏闭着眼睛享受美酒，商人偷着逐利，文人提笔游春日，想着该作一首怎样的诗词，赢得满堂喝彩。
所有人的眼睛，似乎都眼高于顶，看得到上面，看不到下面。
这是病，得治。
赵昊从地道里钻出来，不过是想改变点什么，仅此而已。
听到咸阳百姓因为一条比较容易活下去的路而欢呼雀跃，他也露出了灿烂的笑容。
留在赵昊身边的来福，同样满脸堆笑，一副骄傲自豪的样子。
他们忠诚赵昊，不是因为赵昊对他们有多好，不是因为赵昊深受始皇帝宠爱，不是因为赵昊皇子的身份，而是赵昊的意愿，与他们契合。
他们都是从底层爬上来的穷苦人，他们了解底层人需要什么。
不过就是衣食无忧罢了。
没错，只是衣食无忧。
至于人权自由，其实跟大部分老百姓都没什么关系。
老百姓吃不饱，穿不暖，拿人权自由何用？
后世那些整天嚷嚷着人权自由的，基本都是吃饱了饭没事干的一群人。
大秦现在什么都没有，你凭什么要求人权自由？
唯一可行的，便是先解绑农户，减轻农户身上的负担，让其有所生产，有所留存。
情况好的，可以拿余粮来换点钱，改善生活，情况不好的，也不至于在饥荒年，变成流民，四处讨饭，等着朝廷接济。
但是，法律规定的人权自由，必须要提出来。
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