同样也是一种尊重。
重的不是吕夷简个人，而是他知州的主官位置，二十多年从政的资历，曾经的宰执之尊。
所以狄进要下到县里，将州衙的权力重新交回郡守手中。
反正他想要，随时可以拿回来，毕竟还捏着罪状呢！
这些交锋就是不必为外人道了，临行之前，狄进也毫不客气，带着吕公孺，将吕家幕僚之前在各地收集的详细带走。
此时他就牵着小徒弟的手，走在泗水县的河堤上。
吕公孺起初不愿闷在州衙大院里，对于孩子来说，能下到各县里多好玩啊，但很快发现这里可不比州治，着实是穷苦的地方，脚上都走出了泡，却是咬着牙，不愿在老师面前喊疼。
狄进却是注意到了，帮他挑破血泡：“公孺，知道我们为什么要来泗水县么？”
“回老师的话，是因为水利，水利能够改善农田的灌溉，让百姓更好耕作，是利国利民的大好事！”吕公孺回答得很利索：“好官都要对水利上心！”
这一听就知道是吕家其他人讲的，但狄进还是不吝夸奖，微笑道：“公孺说得不错！正是这个道理！”
古代王朝是农耕社会，水利一直是重中之重，如今更受到了社会各阶层的重视，朝廷几乎每年都要在各地投入大量人力物力，开展水利建设，所以谈到宋朝的名臣，往往与水利分不开。
陈尧咨的二兄陈尧佐，在水利上就颇有成就，为防钱塘潮，提出“下薪实土法”，为堵黄河在滑州缺口，发明“木龙杀水法”，之前他知并州，就基本不在州衙坐镇，而是带着人修筑堤，栽植柳树几万株，修造柳溪，“民赖其利”。
如今的范仲淹正在丁忧守孝，而他守丧之前，所忙碌的也是当地的水利工程，卸任官职时都不忘举荐另一位得力人手，继续完成剩下的工作。
诸如此类的例子很多，而狄进在了解兖州七个县的具体情况后，第一个就下到泗水，实地考察这里的状况。
泗水是一条古水，子在川上曰：“逝者如斯，不舍昼夜”，据说这个川，就是泗水。
文人骚客很兴奋，前来瞻仰孔圣遗迹，但对于当地人来说，泗水县位于泗水上游，却是水患频频，如今旷地万顷，许多百姓流离失所，逃亡他乡，是兖州目前最为贫困的一个县。
理所当然的，这里的弥勒教据点也最多，七处据点，有三处在泗水县，而且这三处据点的信徒人员众多，有一个甚至多达千人，聚众朝拜弥勒佛，希望佛祖能够
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